سکولاريسم نو برای شنبه 26 دی 88 ـ 16 ژانويه 2010 منتشر شد

تاکنون اما و اگری نبوده است که باید در کنار کسانی ایستاد و با آنها همکاری کرد که خواهان تداوم یک حکومت غیردمکراتیک هستند. ولی در کنار آن، هیچ گاه نباید نهان کرد آنچه که آنها می خواهند آرزوی همه نیست، نباید نهان کرد که تنها یک حکومت غیردینی بر اساس حقوق بشر و رفع هر گونه تبعیض هدف ماست. تاکنون حکومت نظر خود را پیش برده است و سخن از هر چیز غیردینی تابو بوده است، ولی این تابو باید شکسته شود، هر چند ممکن است دست یابی به یک حکومت سکولار ایستگاه های متعدد داشته باشد، ولی ما نباید خودمان را سانسور کنیم، این امر به قوی شدن مجموعه جنبش کمک نمی کند. >>>

آقای مهاجرانی اگر نگاهی به جمعیت معترض در خیابان ها، به زندانیان دربند و به گورهای شهدای جنبش سبز بیاندازد می بیند که مردم این چنین که آقای مهاجرانی آرزو دارد صف های خودشان را از هم جدا نکرده اند. با هم به میدان می روند، با هم زندانی و شکنجه می شوند و با هم کشته می شوند. کسی هم از آن یکی نمی پرسد که آیا دین و مذهب تو چیست؟ مردم پس از این همه سال تبعیض فهمیده اند که این جداسازی های مصنوعی میان مردم فقط برای این است که حکومتیان بهتر بتوانند حقوق شهروندی آنها را پایمال کنند. وگرنه آن موقع که سیاست حکومتی اقتضا کند هیچ فرقی میان یک جوان سکولار و یک باورمند مذهبی نمی گذارند و هر دو را در یک سلول به بند می کشند و یا در خیابان به گلوله می بندند. >>>

مردم پس از سال‌ها واکنش‌های پراکنده، برای نخستین بار، حکومت را به واکنش وا داشته اند. واکنشی که هنوز ادامه دارد. من هر بار در بحث اپوزیسیون، اعم از داخل و خارج، که برخی آن را انکار می‌کردند و برخی، از جمله مخالفان و همچنین خود رژیم، به تمسخر می‌گرفتندش، همواره بر این اصل تأکید کرده‌ام که هرگاه اپوزیسیون از واکنش‌ به اعمال و سیاست‌های رژیم که از اعلامیه و بیانیه و نامه‌نویسی فراتر نمی‌رود، به مرحله‌ای برسد که حکومت را به واکنش در برابر خود وادارد، یعنی حکومت مجبور شود آن را جدی بگیرد، آنگاه می‌توان گفت گام به مرحله‌ای نهاده‌ایم که می‌توان از موضع قدرت سخن گفت. >>>

رهبری كاریزماتیك، بر خلاف شبهه ای كه برخی برداشت های رایج به ذهن القا میكند، فرآیندی است كه در جایی زاده میشود و در جایی هم میمیرد و مبتنی بر خاصیتی نیست كه كسی همیشه واجد آن باشد، رابطه ایست كه در جایی شكل میگیرد و در جایی هم قطع می شود. به همینجا كه رسیدیم روشن میشود كه رهبری خمینی نه همیشه كاریزماتیك بوده و نه صرفاً كاریزماتیك بوده. پس در پیروی مردم از وی عوامل دیگری هم دخیل بوده است و این كار جنبه های عقلانی هم داشته كه باید در نظر آورد. >>>

یک دسته ی گل کو، اگر آن باغ بدیدید؟

ژیلا مساعد

با قانون مخالفان را سر کوب کنید! (خامنه ای)

با کدام قانون؟ با قانونی که بر بی عدالتی بناشده؟

جواب بده ای خلیفه ی دزدان!

با منطق جواب بده، با شعور ذاتی انسانی. نه با دروغ و زبان بازی.

باکدام قانون؟

قانونی که نادانان، بیسوادان و مدعیان دین در خلوت و تاریکی، عجولانه و با غرض

تدوین کرده اند؟

قانون است که می کشد، می دزدد، تجاوزمی کند، و ریاکار است؟
دراین خفقان سی ساله شما قبیله ی ملایان مال ملت را به نام د ین و قانون چاپیدید.
وگرنه این همه ثروت را با خواندن ورد و آیه ودعا نمی شود به دست آورد!
به نام دین غارت می کنید و مردم را از آتش جهنم می ترسانید شما جهنم ساخته اید و ملتی بی گناه را د رآن میسوزانید.
شرم بر تو که فرمان قتل صادرمی کنی!

و به نام قانونی که خود ساخته ای فرمان غارت چپاول تجاوز واعدام می دهی.
و تو، ع. مهاجرانی!
تو صدای ملت ایران نیستی.

دین باوری که تو از آن نام می بری ریشه درشادیٍٍ، عشق به زندگی، باور به رأفت و عدالت و راست گویی است نه خون ر یختن.
ملت به چه دینی باور دارد؟

دینی که غاصب، زورگو و ضد آزادی است؟
دینی که بیش از هر دیانتی در جهان به فکر کسب مال و جاه و قدرت است؟
به حساب های بانکی آیت اله ها، جوجه ملا ها و اقوامشان نگاهی بیاندازید!

چه می گویید؟

سر که را شیره می مالید؟
این دولت مجرم است.

این دین و قانون شریعتش ضد انسانی ست.
شما به اصلاح باور دارید؟

بشکنید قلم هایی را که قلم های حقیقت گویان و عدالت خواهان را می شکنند!
تعویض کنید قانون شریعت را.

اصلاح شدنی نیست این قانونی که بر قساوت و تخریب جان و جسم بشر بنا شده.
مرگ هر انسان بی گناه در خلال این سی سال، دین و دولت و قوانینش را زیر سوأل می برد و محکوم می کند.
بیسوادی و حرص ملایان تکیه داده بر بالش نرم ثروت ملت انکار نا شدنی است.
دینی که، بر مسند قدرت، نو جوان دار می زند، مادر می کشد، کارگر، دانش جو و قلم زن زندانی و شکنجه می کند

جایی برای اصلاح باقی نگذاشته است.
جمهوری اسلامی باید به رای ملت تبدیل به جمهوری انسانی گردد.

(آرشيو)

آرشيو



دربارۀ ما \| تماس \| آرشيو صفحه اول \| جستجو \| فيلترشکن \| کوتاه و گويا \| عکس و مکث \| عکس انتخابی \| ويدئوها \| کتابخانه \| زنان \| گروه ها \| اسناد \| نامه ها درباره سکولاريسم \| فهرست نام نويسندگان \| سال سوم ـ شماره 770 ـ شنبه 26 دی 1388 ــ 16 ژانويه 2010 \| فهرست کليهء مقالات \| English Section
منطق ماقبل تاريخ دراصلاح طلبی مذهبی گفته اند کسی را به هشتاد ضربه شلاق محکوم کرده و به تيرک بسته بودند و می زدند و می شمردند. اما در اواخر ضربهء سی و چندم شک پيش آمد که براستی اين چندمين ضربه است؛ و حضرت حاکم شرع هم، که بين احکام شک بين رکعات نماز و ضربات شلاق تفاوتی نمی ديد، حکم داد که ـ محض احتياط ـ شمردن را از اول شروع کنند! اين آقايان اصلاح طلب هم عيناً دارند همين حکم را صادر می فرمايند... می گويند نمی توان بر سر نوع حکومت بحث کرد و تنها بايد پذيرفت که در برخی مواقع و موارد اهمال ها و سستی هائی صورت گرفته است که قرار است آقای مهندس موسوی، به مدد اطاق های فکر داخل و خارج اش، آنها را جبران کرده و ما را به دوران طلائی امام راحل برگردانده و شلاق زدن مان را از ضربهء يک آغاز کنند. >>> ================== رمزگشایی از رویکرد جدید حکومت وبلاگ سهرابستان حکومت در روزهای آینده تلاش های گسترده ای را برای اختلاف افکنی در صفوف جنبش سبز و سلب انگیزه مبارزه از مردم، آغاز خواهد نمود. حتی امکان دارد بمناسبت دهه فجر، با وساطت عده ای از بزرگان، رهبر منت فرموده و با عفو زندانیان سیاسی موافقت نموده و بدنبال آن برخی از رهبران جنبش سبز وادار به صدور بیانیه خطاب به رهبر و تشکر از این اقدامات شوند، در مواردی حتی شاید برخی از ایشان را به ملاقات رهبر برده و فریاد آشتی ملی سر دهند. زمزمه هایی نیز از برسمیت شناختن ظاهری جنبش سبز بعنوان اپوزیسیون و در اختیار گذاشتن تریبون و حتی موافقت با برخی تجمعات بشرط عدم وجود شعارهای ساختارشکنانه (مرگ بر خامنه ای، مرگ بر دیکتاتور، مرگ بر اصل ولایت فقیه، مرگ بر جمهوری اسلامی) بگوش می رسد. >>> ================== رسانه و ضدرسانه در ترور مهدی جامی از صبح من دارم خبرها را یک به یک تعقیب می کنم. ضدرسانه های دولتی را رسانه های فردی و خودمانی و مردمی گام به گام پس زده اند. گودر و فیس بوک و وبلاگ و یوتیوب مرتب ادعاهای مضحک ستاد پشتیبانی ترور را اوراق کردند. آخر شب دیگر آبرویی برای دولت کودتاچی و آدمخوارانش باقی نماند. همه رشته هاشان پنبه شد به قدرت رسانه های کوچکی که جستجوگرند و کنجکاوند و گوش شان از تبلیغات نوابغ دولتی پر است. این پیروزی خرده رسانه حقیقت خواه است بر ضدرسانه های بزرگ و حیف نان. اما این دایناسور به بیخردی و «ناجوانمردی» عزیزی از ما را کشته است. با نعش این شهید روی دست هامان چه کنیم؟ >>> ================== سترونی سنت ایرانی در چالش گفتمان غالب مطالعه یک نمونه: مرگ منتظری مجید تمجیدی در مورد خیل افراد آته ایست، سکولاریست، سوسیالیست و ... که تحریف تاریخی را می قاپند و بدون کوچکترین مسئولیتی منتظری را شایسته دریافت تندیس حقوق بشر میدانند چه باید گفت؟ مرز خویشاوندی های پنهان و آشکار در میان این طیف کجاست؟ مشکل اصلی مستقل از درجه خویشاوندی پنهان و آشکار این است که این افراد در سنتی افکار حاکم را به چالش می کشند که این سنت سال های سال، از جمله در سال های عروج و بقای جمهوری اسلامی، سترونی خود را نشان داده است. سنتی که معلوم نیست خود چه می گوید و هویتش را فقط با درجه دوری و نزدیکی به گفتمان مسلط تعریف می کند؛ سنتی که هیچگاه به صراحت و شفافیت نمی گوید که خود چه می گوید، چه می خواهد و صمیمانه برای بیان شفاف آن فعالیت نمی کند؛ سنتی که در آن برای تمیز لیبرال آن، سوسیالیست آن، جمهوری خواه آن، مشروطه طلب آن و غیرو باید به تلسکوپ های مدرن مسلح بود. >>> آيت‌الله حائري عضو هیئت ریسه فدراسیون تیراندازی شد آيت‌الله محمدصادق حائري شيرازي، عضو خبرگان رهبري، در بازديد از فدراسيون تيراندازي جمهوري اسلامي ايران، پيشنهاد عضويت در هيئت‌ رئيسه اين فدارسيون را پذيرفت. آيت‌الله حائري شيرازي روز پنج‌شنبه هفدهم دي‌ماه، ضمن بازديد از مجموعه تيراندازي آزادي و شرکت در برنامه مسابقه تيراندازي، از نزديک با برنامه‌ها و اقدامات و امکانات ورزش تيراندازي کشور آشنا شد. در اين بازديد که سيد مهدي هاشمي، رئيس فدراسيون تيراندازي و برخي اعضاي هيات‌ رئيسه فدراسيون نيز حضور داشتند، بر اهميت و جايگاه رشته تيراندازي در اسلام و جامعه اسلامي تأکيد شد. در اين بازديد، سيد مهدي هاشمي با ابراز خرسندي از موافقت آيت‌ا‌لله حائري شيرازي با پيشنهاد عضويت در هيئت‌رئيسه اين فدراسيون، ابراز اميدواري کرد که رشته تيراندازي جايگاه اصلي خود را در ايران اسلامي پيدا کند. سيد مهدي هاشمي با بیان این خبر گفت: پس از پيشنهاد فدراسيون، آيت‌الله محمدصادق حائري شيرازي موافقت خود را براي حضور در هيات رييسه اعلام كردند. آيت‌الله حائري شيرازي ورزش تيراندازي را از نزديك دنبال مي‌كردند و خرسنديم كه براي نخستين بار چنين مقامي به عضويت هيات رئيسه فدراسيون تيراندازي درمي‌آيد. (آرشيو) ================	آنان که بر در«حجرهء فکر جنبش سبز» توقف می کنند دربارهء بیانیهء پنجاه نفره شهلا فرید تاکنون اما و اگری نبوده است که باید در کنار کسانی ایستاد و با آنها همکاری کرد که خواهان تداوم یک حکومت غیردمکراتیک هستند. ولی در کنار آن، هیچ گاه نباید نهان کرد آنچه که آنها می خواهند آرزوی همه نیست، نباید نهان کرد که تنها یک حکومت غیردینی بر اساس حقوق بشر و رفع هر گونه تبعیض هدف ماست. تاکنون حکومت نظر خود را پیش برده است و سخن از هر چیز غیردینی تابو بوده است، ولی این تابو باید شکسته شود، هر چند ممکن است دست یابی به یک حکومت سکولار ایستگاه های متعدد داشته باشد، ولی ما نباید خودمان را سانسور کنیم، این امر به قوی شدن مجموعه جنبش کمک نمی کند. >>> آیا پیام جنبش سبز مردم ایران را شنیده اند؟ پويا آقای مهاجرانی اگر نگاهی به جمعیت معترض در خیابان ها، به زندانیان دربند و به گورهای شهدای جنبش سبز بیاندازد می بیند که مردم این چنین که آقای مهاجرانی آرزو دارد صف های خودشان را از هم جدا نکرده اند. با هم به میدان می روند، با هم زندانی و شکنجه می شوند و با هم کشته می شوند. کسی هم از آن یکی نمی پرسد که آیا دین و مذهب تو چیست؟ مردم پس از این همه سال تبعیض فهمیده اند که این جداسازی های مصنوعی میان مردم فقط برای این است که حکومتیان بهتر بتوانند حقوق شهروندی آنها را پایمال کنند. وگرنه آن موقع که سیاست حکومتی اقتضا کند هیچ فرقی میان یک جوان سکولار و یک باورمند مذهبی نمی گذارند و هر دو را در یک سلول به بند می کشند و یا در خیابان به گلوله می بندند. >>> نسل ما، نسل خشونت و اشتباه الاهه بقراط مردم پس از سال‌ها واکنش‌های پراکنده، برای نخستین بار، حکومت را به واکنش وا داشته اند. واکنشی که هنوز ادامه دارد. من هر بار در بحث اپوزیسیون، اعم از داخل و خارج، که برخی آن را انکار می‌کردند و برخی، از جمله مخالفان و همچنین خود رژیم، به تمسخر می‌گرفتندش، همواره بر این اصل تأکید کرده‌ام که هرگاه اپوزیسیون از واکنش‌ به اعمال و سیاست‌های رژیم که از اعلامیه و بیانیه و نامه‌نویسی فراتر نمی‌رود، به مرحله‌ای برسد که حکومت را به واکنش در برابر خود وادارد، یعنی حکومت مجبور شود آن را جدی بگیرد، آنگاه می‌توان گفت گام به مرحله‌ای نهاده‌ایم که می‌توان از موضع قدرت سخن گفت. >>> رهبر یا منجی رامین كامران رهبری كاریزماتیك، بر خلاف شبهه ای كه برخی برداشت های رایج به ذهن القا میكند، فرآیندی است كه در جایی زاده میشود و در جایی هم میمیرد و مبتنی بر خاصیتی نیست كه كسی همیشه واجد آن باشد، رابطه ایست كه در جایی شكل میگیرد و در جایی هم قطع می شود. به همینجا كه رسیدیم روشن میشود كه رهبری خمینی نه همیشه كاریزماتیك بوده و نه صرفاً كاریزماتیك بوده. پس در پیروی مردم از وی عوامل دیگری هم دخیل بوده است و این كار جنبه های عقلانی هم داشته كه باید در نظر آورد. >>> یک دسته ی گل کو، اگر آن باغ بدیدید؟ ژیلا مساعد با قانون مخالفان را سر کوب کنید! (خامنه ای) با کدام قانون؟ با قانونی که بر بی عدالتی بناشده؟ جواب بده ای خلیفه ی دزدان! با منطق جواب بده، با شعور ذاتی انسانی. نه با دروغ و زبان بازی. باکدام قانون؟ قانونی که نادانان، بیسوادان و مدعیان دین در خلوت و تاریکی، عجولانه و با غرض تدوین کرده اند؟ قانون است که می کشد، می دزدد، تجاوزمی کند، و ریاکار است؟ دراین خفقان سی ساله شما قبیله ی ملایان مال ملت را به نام د ین و قانون چاپیدید. وگرنه این همه ثروت را با خواندن ورد و آیه ودعا نمی شود به دست آورد! به نام دین غارت می کنید و مردم را از آتش جهنم می ترسانید شما جهنم ساخته اید و ملتی بی گناه را د رآن میسوزانید. شرم بر تو که فرمان قتل صادرمی کنی! و به نام قانونی که خود ساخته ای فرمان غارت چپاول تجاوز واعدام می دهی. و تو، ع. مهاجرانی! تو صدای ملت ایران نیستی. دین باوری که تو از آن نام می بری ریشه درشادیٍٍ، عشق به زندگی، باور به رأفت و عدالت و راست گویی است نه خون ر یختن. ملت به چه دینی باور دارد؟ دینی که غاصب، زورگو و ضد آزادی است؟ دینی که بیش از هر دیانتی در جهان به فکر کسب مال و جاه و قدرت است؟ به حساب های بانکی آیت اله ها، جوجه ملا ها و اقوامشان نگاهی بیاندازید! چه می گویید؟ سر که را شیره می مالید؟ این دولت مجرم است. این دین و قانون شریعتش ضد انسانی ست. شما به اصلاح باور دارید؟ بشکنید قلم هایی را که قلم های حقیقت گویان و عدالت خواهان را می شکنند! تعویض کنید قانون شریعت را. اصلاح شدنی نیست این قانونی که بر قساوت و تخریب جان و جسم بشر بنا شده. مرگ هر انسان بی گناه در خلال این سی سال، دین و دولت و قوانینش را زیر سوأل می برد و محکوم می کند. بیسوادی و حرص ملایان تکیه داده بر بالش نرم ثروت ملت انکار نا شدنی است. دینی که، بر مسند قدرت، نو جوان دار می زند، مادر می کشد، کارگر، دانش جو و قلم زن زندانی و شکنجه می کند جایی برای اصلاح باقی نگذاشته است. جمهوری اسلامی باید به رای ملت تبدیل به جمهوری انسانی گردد. (آرشيو) آرشيو آرشيو روزانهء مقالات يک هفتهء گذشته: شماره 768 ـ پنج شنبه 24 دی 1388 ـ 14 ژانويه 2010 گفتا زکه نالیم که از ماست که برماست محمد امينی غبارآلود یا تیره وتار؟! شهباز نخعی در بارهء خشونت و راه های مقابله با آن ـ 1 مسعود نقره کار رحیم صفوی: قتل‌های زنجیره‌ای در همه جا اتفاق می‌افتد! بهرام رحمانی در بارهء بیانیهء پنج تن اندیشمند دینی رضا حسین بر ـ تحلیل گر سیاسی شماره 767 ـ چهار شنبه 23 دی 1388 ـ 13 ژانويه 2010 اگر خیابان را بی هیچ ‌نتیجه‌ای ترک کنم م. پوریا تشدید سرکوب، فروپاشی رژیم های دیکتاتوری را جلو می اندازد گفتگو با شهلا عبقری گفتگوگر: سايت ديدگاه مذهب، لائیسیته و مبارزات کنونی مردم مرجان افتخاری چگونه «ندا آقا سلطان» در قتل خودش همکاری داشت! روزنامه «وطن امروز» در جستجوی رهبرانی که در ولایت فقیه گیر نکنند! نيک آهنگ کوثر>>> شماره 766 ـ سه شنبه 22 دی 1388 ـ 12 ژانويه 2010 کوتاه و گويا موضع ما مشخص بوده و هست: اسلام، انقلاب و جمهوری اسلامی! محمد خاتمی دو طرف بايد برای مذاکرات جدی آماده شوند عبدالکريم سروش اتاق فکر؟ مهدی جلالی اعتراف به جنایت در تلويزيون رژیم سهرابستان خروش انقلابی سبز و صلح آمیز در ایران ناصر کرمی چرا حقوق بشر در ایران، مساله‌ای سیاسی است؟ گفت‌وگو با دکتر سهراب رزاقی گفتگوگر: حسین علوی میخ دموکراسی و تابوت استبداد سعید قاسمی نژاد شماره 765 ـ دو شنبه 21 دی 1388 ـ 11 ژانويه 2010 «اتاق فکر» جنبش سبز تشکیل شده است گفتگو با عطاء الله مهاجرانی اثرگذار يا متاثر؟ راهرو يا راهبر؟ س. مختار تجلی تقسيم کار نانوشته در جنبش سبز رضا سياوشي- امير حسين گنج بخش من چه مملکتی می خواهم؟ نيک آهنگ کوثر نظرسنجی تحوّلاتِ سیاسیِ اخیرِ ایران و نقش رسانه های همگانی به کسانی که نگران امروز و فردای ایران هستند آیا مردم ایران آمادگی دارند؟ نادر کاکاوند ذکر جميل قاضی سعيد مرتضوی حميد رضا رحيمی کوتاه و گويا من رسماً اعلام می کنم که امروز ملت ايران يک ابر قدرت حقيقی و واقعی است رئیس دولت های نهم و دهم اسلامی ترجمهء هفتگی کتاب «ترک های امروز» نوشتهء: آندرو مانگو فصل سوم ـ سال های پر کشاکش (1960 تا 1980) قسمت دهم و پايانی فصل سوم شکست دموکراسی و يک کودتای نظامی ديگر مطلب اختصاصی سکولاريسم نو (پيوند به فهرست کتاب) شماره 764 ـ يک شنبه 20 دی 1388 ـ 10 ژانويه 2010 اسلام سیاسی سمیر امین مترجم: احمد آزاد اسلام و یهودیان ب. بی نیاز (داریوش) طرحی برای وفاق ملی نادر عصاره اظهار نظريک خوانندهء خوشمزه اما دچار سوزش با استفاده از عنوان امام خامنه ای دشمنان اسلام را مستاصل کنید! معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد تفاوت آرمان های اوایل انقلاب با آرمان ها ی امروز انقلاب قسمت چهارم مقالهء «تاکتیک های تغییر و آرمان تغییر» هدایت شناسایی کوتاه و گويا اين افغانی برای دويست هزار تومان اين كار را کرد امام جمعه تهران آرشيو کلی مقالات گذشته>>>	================ ================ ================ مجموعه آثار اسماعيل نوری علا ================ از نگاه يک زن يادداشت های هفتگی از شکوه ميرزادگی ================ گفتگوهای اختصاصی ما ================ پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>> ================ پيوند به کتاب «ترک های امروز» ================ کتاب «درد اهل ذمه» ================ حقوق خود را بيشتر بدانيد ================ مجموعه ای از مقالات دربارهء قتل علم زندانيان سياسی ================ اعلاميه حقوق بشر =========== اعلاميه ها و ميثاق های بين المللی =========== =========== پويشگران =========== بنياد ميراث پاسارگاد ============= کميته بين المللی نجات پاسارگاد =========== سکولاريسم برای ايران =========== نژادپرستی و تبعيض (حاوی پيوندها) =========== مجموعهء فعالان حقوق بشر در ايران =========== ريشه کنی تبعيض ============= خبرنامهء گويا ========== ايرانيان دات کام =========== آژانس خبری کورش =========== نيلگون =========== رضا پهلوی =========== مقالات سياسی =========== ايرانسکوپ =========== ايران ب.ب.ب. =========== مردانی نيوز =========== خواندنیها =========== پشتيبانان =========== بلاگ نيوز =========== اصغر آقا =========== الفبا ============= اخبار روز =========== ايران امروز ============= خبرنگاران ايران ============= انقلاب مشروطيت ايران ============= اتحاد جمهوریخواهان ايران ============ تارنمای جمهوريخواهان دموکراتيک و لائيک =========== حزب مشروطهء ايران =========== جبههء ملی ـ شاخه آمريکا ========== جنبش آذربايجان برای يکپارچگی ايران ============= لج ور =========== سامان نو =========== آينده نگری =========== گفتگو ============ هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی) =========== پيام دانشجو وبلاگ مهندس طبرزدی =========== وبلاگ کورش زعيم =========== تغيير برای برابری =========== شبکه سراسری همکاری زنان ايرانی =========== شبکه همبستگی با مبارزات زنان ايران =========== تريبون ايران =========== گزيده هائی از سخنان امام خمينی مخالفان خود را بشناسيم آيت الله خامنه ای دولت نهم روند بسيار خطرناک غربزدگی و گرايش های سکولاريستی را که متأسفانه در حال نفوذ در بدنه مديريتی کشور بود، سد کرده است. ====== آيت‌الله علم‌الهدي سکولارها در ایران جایگاهی ندارند! حضور پر شور ملت ایران در بيست و دوم بهمن عامل شکست کامل سکولارها در کشور است. ====== آيت الله صافى گلپايگانى اسلام با فرهنگ لائيك و بى دينى مخالف است. دشمنان با استفاده از ترويج فرهنگ لائيك درصدند تا زنان را از خط عفاف و حجاب و كرامت منحرف كرده و سنت هاى اصيل اسلامى را از بين ببرند. ====== آيت‌الله مکارم شيرازی نقش تلويزيون در ايجاد تحولات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي بسيار مهم است. هر چند که در ساليان اخير برنامه‌هاي ديني و مذهبي در تلويزيون گسترش يافته ولي کساني در آنجا لانه کرده‌اند تلويزيون را به سوي سکولاريسم سوق مي دهند». ====== سيد محمد خاتمی: راندن همهء منتقدان با چوب سکولاريسم، خود مروج اين انديشه است ! ====== محمود احمدی نژاد: نظام آموزشی ايران 150 سال تحت نفوذ سکولاريسم بوده است! ======
© 2009 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630

رمزگشایی از رویکرد جدید حکومت

وبلاگ سهرابستان

در بارهء خشونت و راه های مقابله با آن ـ 1

رضا سياوشي- امير حسين گنج بخش