انقلاب اسلامی را از

ديدگاه پنبه دانه خواران تعريف کنيد

انشائی از:

حجت‌الاسلام سيد حسن عاملي

به گزارش ايرنا، حجت‌الاسلام والمسلمين سيدحسن عاملي، نمايندهء ولي فقيه و امام جمعهء اردبيل، روز دوشنبه در ديدار با مسوولان و مديران استان اردبيل به مناسبت شروع دههء مبارک فجرگفت: «اين انقلاب بي نظير تاريخ که توسط رهبر کبير آن حضرت امام خميني (ره) بنيان گذاري شد با پشتيباني مردم مسلمان و ولايت مدار ايران اسلامي با عزت و اقتدار روزافزون به جلو مي رود و ميهن عزيزمان به برکت اين تحول عظيم و در سايه خون هزاران شهيد گلگون کفن به قله هاي رفيع پيشرفت دست مي يابد...

(بقيه در آرشيو)

نامه ای به جناب دکتر، پروفسور (و هزار عنوان پر بار دیگر)، آقای منوچهر صهبایی

رهبر محترم سمفونی موسوم به "صلح و امید"

این یک نامه ی اعتراضی به شماست از سوی جوانی سی ساله مقیم ایران که از قضا موسیقی هم خوانده و بسیاری از کنسرت های شما را هم در تالار وحدت دیده و با آثار بسیاری از آهنگسازان سمفونیک ایرانی از راه سی دی های شما آشنا شده و بخشی از تشنگی خود را از این راه بر طرف کرده و دست کم به همین یک دلیل از شما سپاس گزار بوده و در برابر ایراد بسیاری از دوستانش به شما که می گفتند چرا آقای صهبایی کار های مناسبتی را رهبری می کند و هزار چیز دیگر پاسخ می داده اینها به خود آقای صهبایی ربط دارد نه به دیگران. اما از چند روز پیش دیگر این چنین فکر نمی کنم، وجود شما درسی شده است برایم از اينکه با هر درجه ای از دانش و مهارت در زمینه  های تخصصی یک انسان در حد موجودی بی عاطفه و بی وطن می تواند سقوط کند ...

نمی دانم خبر کشته شدن صد ها جوان برومند ایران زمین را در خیابان های تهران و زندان های رژیم شنیده اید – که بعید است نشنیده باشید – و نمی دانم با شنیدن این خبر ها ناراحت شده اید – که بعید است شده باشید – اما مطمئن هستم خبر اعدام دو جوان ایرانی را در روز 5 شنبه 8 بهمن شنیده اید و مطمئن هم هستم که ذره ای ناراحت نشده اید، چه اگر شده بودید  رهبری سمفونی گوش خراش ننگ و جنایت را که بر آن نام "صلح و امید" گذاشته اند رها می کردید و بر می گشتید به همان سوییس و به پژوهش و آموزش خود می پرداختید .

اما آقای صهبایی؛ اگر این خبر را هم نشنیده اید الان از من بشنوید – هر چند می دانم در شما تاثیری نخواهد داشت: پدر آرش (یکی از دو جوان اعدام شده) می گوید ک 5 شنبه به من گفتند بیا برای ملاقات پسرت در زندان، وقتی رفتم  گفتند ملاقات ندارد، در راه بازگشت از زندان از رادیوی ماشینم شنیدم که پسرم اعدام شده.

آقای دکتر پروفسور و... صهبایی! می توانید صحنه را تصور کنید؟ می توانید خودتان را جای این پدر بگذارید؟ (آرش تقریباً همسن آریا، پسر شما، بود). يعنی می خواهید بگویید حتماً علیه امنیت ملی اقدام کرده و بابت اش مجازات شده؟ بله، این امنیت برای جیره خوارانی چون شما بر پا ست و آرش علیه آن اقدام کرده بود. ندا و اشکان و سهراب و صدها جوان دیگر هم کشته شدند چون علیه همین امنیت رژیم و مزدورانی چون شما بر پا خواسته بودند. آن هم به یک دلیل ساده: می خواستند در فضایی نفس بکشند که دست کم ده درصد آزادی ها و رفاه سویس – همان جایی که پسر هنرمند و برومند شما بزرگ شده – را داشته باشند .

آقای دکتر پروفسور.... صهبایی! ایران سرانجام از چنگ این دژخیمان رها خواهد شد و خون این کشته شدگان راه آزادی به بار خواهد نشست و آنگاه سمفونی راستین صلح و امید به دست جوانان آزاده ی ایران در تمام دنیا طنین انداز خواهد شد. هر چند الان هم مقدمه ی این سمفونی در حال نواخته شدن  است ولی گویا گوش حساس و "آبسلوت" شما از شنیدن آن ناتوان است .

آنچه شما بر آن سواری می کنید کشتی شکسته و در حال غرق رژیمی است که بر خون پاک کشتگان راه آزادی میهن شناور است . تا زمان باقیست از این کشتی پياده شوید و با مردم همراه.

نوید آزادی

navidazadi88@gmail.com

پيوند به ويدئوی اعتراض ايرانيان مقيم هلند بهنگام اجرای اين برنامه>>>

جـایـگـاه اقــوام و مـذاهـب ایـرانـی در جـنـبـش ســبـز

عبدالستار دوشوکی

شعارهای ضد استبدادی و دمکراتیک جنبش در کُلّیت خویش دقیقاً همان شعار های اقوام ایرانی هستند که در طی سی سال اخیر برای آن هزینه ای بسیار سنگین و فاجعه بار پرداخته اند ـ فاجعهء ممتد سی ساله ای که اکنون عمق دهشتناک آن برای هموطنان مرکزنشین ما بر ملاء گشته است. بسیاری از اقوام ایرانی نظیر بلوچ ها، کردها و ترکمن ها، بدلیل سُنـی بودن، علاوه بر ستم قومی مورد اجحاف و تبعیض مذهبی نیز قرار دارند.  رفع برتری مذهبی و لغو ستم دینی و احیای سکولاریسم در عمل خواستهء اقوام ایرانی نیز می باشد. شعار حاکمیت مردم و انتخاب مسئولین با رای مستقیم مردم در یک سیستم دمکراتیک مبتنی بر منشور جهانی حقوق بشر و  موازین و قوانین بین المللی همواره یکی از خواسته های اصلی اقوام ایرانی بوده است. نتیجتاً، اگر چشم ها را شسته و با نگاهی دیگر جنبش سبز را ببینیم، در می یابیم که غالب خواسته ها و شعارهای جنبش سبز دقیقاً در راستای مطالبات دمکراتیک  اقوام ایرانی می باشد. در نتیجه، نباید اجازه بدهیم انحصارگرایان ضد اقوام ایرانی با تزریق حس بیگانگی در ما نسبت به جنبش سبز ملی، آن را مصادره کرده و شعارهای مشترک را که بیانگر درد مشترک می باشد از مفهوم خالی کنند. >>>

اگر قانون اساسی مورد بی اعتنايی قرار گيرد

بطور قهری بديل های ديگری برای نظام ظهور خواهد کرد

گفتگوی سايت « کـلمـه »  با ميرحسين موسوی

انشاالله همهء ما برای اصلاح به ميدان آمده ايم، نه برای انتقام گيری و يا کسب قدرت و يا ويران گری. راه حل های گذر از قانون اساسی دارای اشکالات فراوان و جدی است. اولين آنها عدم توانايی صاحبان چنين خواسته ای برای جلب نظر اکثريت ملت ماست. بدون جلب نظر اين اکثريت و حتی بايد بگويم، بدون ايجاد يک اجماع، نبايد منتظر يک تحول اساسی و معنا دار باشيم. برای همين بعضی از شعارهای معطوف به عبور از قانون اساسی مورد سوء ظن مردم متدين و نهادهای سنتی است و متاسفانه بايد گفت، گاهی شعارهای افراطی در اين زمينه بيشتر از افراط کاری های اقتدارگرايان به جنبش آسيب می رسانند. >>>

ويدئو: در مورد مصاحبهء ميرحسين موسوی با سايت کلمه

گفتگوی اسماعيل نوری علا و احمد سلامتيان در برنامهء خبر بی.بی.سی >>>

از چهارراه جمهوری تا دوراهی انتخاب

ناگفته‌ها در گفتار حجت‌الاسلام محسن کديور و هم‌انديشان او

جمشيد اسدی

ارتجاع درست به اين دليل که همچون حجت الاسلام کديور به سناريوهای ممکن جمهوری انديشيده، خطر براندازی مخملی و نرم نظام را عمده می کند و کسانی را که عمدتاً از خودی ها برآمده و بر قرائت دموکراتيک از قانون اساسی اصرار می ورزند منافق و دشمنان رياکار نظام می نامد. گيرم که اين خودی های ديروز و اصلاح طلبان امروز در اول و آخر هر سخن خود بر امام راحل درود فرستند و بر جمهوری اسلامی سوگند وفاداری ياد کنند. از ديدگاه سرسختان رانت خوار بر سر قدرت، کسانی که ذکر امام راحل و انقلاب شکوهمند و جمهوری اسلامی می کنند، اما با شرايط موجود، يعنی به کوتاه سخن با رهبريت خامنه ای، رياست جمهوری احمدی نژاد و حقوق ويژه پاسداران، مخالف اند، همگی رياکارند و منافق.  >>>

جوان ها بدون صيغه با غريزهء جنسی چه کنند؟

علی مطهری

به گزارش ایسنا، علي مطهري، با انتقاد از سياست‌هاي فرهنگي دولت، ابراز عقيده كرد: برخي از سياست‌هاي فرهنگي دولت سياست‌هاي مطلوبي نيست. گاهي در اجراي احكام اسلام نوعي تاثيرپذيري از فرهنگ غربي وجود دارد. سياست‌هاي فرهنگي دولت را افرادي مثل آقاي مشايي تعيين مي‌كنند كه عقايد و برداشت درستي از اسلام ندارند و اين نقايص بايد رفع شود... ما به عدالت به مفهوم نبودن تبعيض در جامعه معتقد هستيم، يعني همه افراد بايد در شرايط مساوي باشند مثل يك مسابقه ورزشي كه هركس تلاش و آمادگي بيشتري داشت در نتيجه از سايرين پيش خواهد افتاد. در اجتماع نيز وضع به همين صورت است، بايد مردم در شرايط مساوي فعاليت كنند، حال يك كسي نيروي كار بيشتري دارد، يك كسي قوه ابتكار بيشتري دارد، يا استعداد بيشتري دارد و از سايرين جلو مي‌افتد. اين مقدار تفاوت‌ها در جامعه اسلامي قابل پذيرش است و به رسميت شناخته شده است... در زمينهء‌ معنويت و اخلاق نيز نمي‌توان گفت در نقطه‌ ايده‌آلي قرار داريم. در رعايت اخلاق اسلامي و فرهنگ عمومي نقاط ضعفي داريم. نحوه‌ برخورد مردم با يكديگر، شاد نبودن مردم، رعايت نكردن قوانين راهنمايي و رانندگي، رعايت نكردن نظافت در بسياري از نقاط عمومي درون و بيرون شهرها يا رعايت نكردن حقوق ديگران از نقاط ضعف ماست. اين مسائل نشان مي‌دهد كه هنوز به الگوي اسلامي نزديك نشده‌ايم. من اصلاح اعتقادات نسبت به اسلام و راه‌حل‌هاي اسلامي را شرط اصلي در بهبود عملكردها براي تحقق كامل آرمان‌هاي انقلاب می دانم... ابتدا بايد اعتقادات‌مان را نسبت به اسلام و راه‌حل‌هاي اسلامي اصلاح كنيم. در بسياري از زمينه‌ها اعتقادي به احكام اسلام نداريم اگر چه ممكن است آن را به زبان نياوريم ولي وقتي صحبت مي‌كنيم، مشخص مي‌شود كه فكر مي‌كنيم اسلام براي اداره امور در اين دوره كافي نيست. به طور مثال وقتي درباره‌ مشكلات خانوادگي وارد بحث مي‌شويم، حتي در كميسيون‌هاي مجلس وقتي بيان مي‌شود اسلام براي نظام خانواده تمهيداتي مانند ازدواج موقت و تعدد زوجات را پيش‌بيني و ازدواج دائم را براي نيازهاي جامعه كافي ندانسته است، ولي در عمل با آن مخالفت مي‌شود... در دوره‌اي كه فاصله بين تحصيل و ازدواج و سن بلوغ طبيعي و اجتماعي جوانان زياد شده است و مثلا جوانان تا بيست و پنج سالگي يا بالاتر نمي‌توانند ازدواج كنند، در صورتي كه غريزهء جنسي به آنان فشار آورد، بايد چه كار كنند؟ اسلام براي چنين شرايطي ازدواج موقت را تعيين كرده است، ولي حتي افراد متدين و حزب‌اللهي با اين حكم اسلامي مخالفت مي‌كنند؛ يعني حاضريم فساد و فحشا در جامعه وجود داشته باشد ولي راهي كه اسلام پيشنهاد كرده، نباشد. در ساير حوزه‌هاي فردي و اجتماعي نيز چنين رويه‌اي حاكم است.

(آرشيو)

فرصت طلبی و شفافيت

حسن ماسالی

آب رفته به جوی نظام اسلامی باز نخواهد گشت!

نامدار بینام (وبلاگ ياران فدائی)

گزينهء اصلی سقوط کل رژیم است

جهانشاه رشيديان

کُردها و جنبش سبز

عبدالله مهتدی

« روشنفکرانِ دینی! آقای محسن کدیور! دیگر بس است!»

ناصر کرمی

ورشکستگی همه جانبه!

شهباز نخعی