دربارۀ ما | تماس    |   آرشيو صفحه اول  |  جستجو |    فيلترشکن   |    کوتاه و گويا    |    عکس و مکث   |  عکس انتخابی    ويدئوها  |   کتابخانه  |    فهرست کليهء مقالات

درباره سکولاريسم   |       سال سوم ـ  شماره 795/6 ـ  چهار شنبه و پنجشنبه  21 و 22 بهمن 1388 ــ  10  و 11 فوريه 2010       | English Section

انقلاب، نه شکوهمند،

نه دموکراتیک ، اسلامی بود

رهبری آن مصادره نشد،

از آغاز در چنگ روحانیت بود

فریدون احمدی

نحوهء نگرش به انقلاب بهمن 57، علل پیدایی، جوهره  و ویژگی های آن، سرانجام  خود را در نوع نامیدن آن انقلاب به نمایش می گذارد. "انقلاب ضد امپریالیستی، ضد سلطنتی، و دموکراتیک مردم ایران"، "انقلاب شکوهمند بهمن 57"، "انقلاب اسلامی" و یا به طور خنثا فقط با ذکر تاریخ وقوع آن "انقلاب بهمن" از جمله نام هایی است که بر آن  رویداد نهاده شده است. در بررسی انقلاب دو جنبه که ظاهرا  دو سوی یک شکاف و دره را تشکیل می دهد قابل توجه است .از سویی آن شور و وفاق تقریبا همگانی در نفی نظام پیشین به آن کیفیت که کماکان مورد تائید بسیاری از کنشگران سیاسی است و، جنبه دیگر، نظام و حاکمیت برآمده از دل آن انقلاب، که  از سوی کمتر انسان ایران دوست و امروزینی می تواند مورد تائید قرار گیرد. به نظر من اما، اگر پدیده انقلاب بهمن به عنوان یک کلیت و به عنوان یک روند یگانه مورد بررسی قرار نگیرد، تلاش برای پل زدن بین آن دو جنبه و دو سوی دره،  بر منطق قابل اتکایی استوار نبوده و پاسخگو نخواهد بود.  >>>

ما نمی‏ توانیم اسلام را

به عنوان دین رسمی کشور حذف کنیم

گفت‌وگو با رامین جهانبگلو

گفتگوگر: محمد تاج‌دولتی

مساله‏ ی مهم برای اکثر روشنفکران سکولار، هویت ایرانی و شاید بتوان گفت که ماهیت کثرت گرایانه‏ی جنبش مدنی ایران است. ما باید به این مساله واقف باشیم که هرچند ما اقلیت‏ های دیگر دینی مانند ارامنه، یهودی‏ها، زرتشتیان و… در ایران داریم، ولی ملت ایران ملتی مسلمان است. ما نمی ‏توانیم اسلام را به عنوان دین رسمی کشور حذف کنیم. اسلام چهارده قرن در ایران رواج داشته و ما نمی ‏توانیم آن را از آیند‏ه‏ ی ایران حذف کنیم. هرچند روشنفکران سکولار طرف‏دار جدایی دین از سیاست هستند، ولی اسلام را به عنوان بخش فرهنگی جامعه‏ ی ایران نمی‏ توانند حذف کنند. همان‏طور که دین‏دارها را نمی‏ توانند حذف کنند. چنین برخوردی به نظر من، یک برخورد سکتاریستی و حذف شدنی‏ ای خواهد بود که موجب ایجاد خشونت‏ های آتی خواهد شد.   >>>

استراتژی های متعارض

انقلاب 57 و جنبش سبز

اکبر گنجی

مسأله اين نيست که افراد در گروه های متفاوت گرد آمده و مطالبات حداقلی يا حداکثری جنبش، مطابق قرائت خود، را بيان کرده اند، مسأله اين است که هر يک از اين جمع ها خود يک جبهه اند. به تعبير دقيق تر، تفاوت های نظری و عملی افراد گرد آمده آن قدر زياد است که سازمان يابی ناممکن می شود و بدين ترتيب، به سرعت تمام هر کس به دنبال کار خود می رود و تنها موجودی که باقی می ماند، خاطره ی امضا کردن يک بيانيه ی جمعی است. اگر پلوراليسم ارزشی (توافق ناپذيدی، تلفيق ناپذيری و قياس ناپذيری ارزش ها، تنوع فروناکاستنی خيرهای رقيب) بر ذهن و ضمير ما می نشست، اگر می پذيرفتيم که هر ايده ای يک صورت از صورت های توافق ناپذير شکوفايی بشری است، اگر سازمان يابی اين "ما" ها به وقوع می پيوست، اگر هر يک از اين "ما" ها از "ما" شدن ديگری استقبال می کرد و شادمان می شد، اگر مدارا و مصالحه ميان "ما" و "ديگری" صورت می گرفت، راه گذار به دموکراسی هموار می گشت.   >>>

پيرامون بيانيهء

«پشتيبانان سکولار جنبش سبز»

گفتگوی مهدی ذوالفقاری با

اسماعيل نوری علا

و کورش عرفانی

در برنامهء يک ساعت و نيمهء

«گفتمان» >>>

من حالم از آخوند‌بازی

به هم می‌خورد،

شما را نمی‌دانم

نيک آهنگ کوثر >>>

ديروز [يکشنبه هفتم فوريه]، مراسم یادبود احمد بورقانی در دانشگاه تورنتو بود. یکی از مهمانان مراسم، محسن کدیور بود که از طریق ارتباط ویدیویی، چند دقیقه‌ای حرف زد. باید دوستان لطف کنند و پادکست مراسم را منتشر کنند تا بتوان به جزئیات پرداخت. اما من کلیت ماجرا را از نگاه خودم می‌گویم.

(بقيه در آرشيو)

(آرشيو)

چرا حکومت اسلامی هنوز پا بر جاست ؟

مسعود نقره کار

"انقلاب 57"  یکی از رخدادهای مهم قرن بیستم، و یکی از تضادمند ترین و ناهمگون ترین انقلاب ها بود. به همین دلیل شاید سیاهه ای از نظرها و دیدگاه های متضاد و ناهمگون در باره علل  پیدایی و آغازاش ارائه شده است... بهر گونه، علل انقلاب هر چه بوده باشد، از دل آن همه دلایل رنگارنگ  سرانجام  موجود عقب مانده ای به نام حکومت اسلامی زاده شد، و انقلاب را به مسلخ تبعیض و خشونت و جنایت  کشاند. اکنون سی و یکسال است حاکمیت "گله های بزرگ ننگین" بخشی از مردم نا آگاه را نیز به دنبال ارابه خدایان ستمگری و توحش در کژراهه ی حکومت اسلامی می تازاند تا همچون حکومتگران  بذرافشانان تبعیض و خشونت نه در سرتاسر میهن در بندمان، که در جهان باشد... چرا حکومت تبعیض و خشونت و جنایت هنوز پا بر جاست؟  >>>

آیا شعار «انتخابات آزاد» چتر حفاظ ولایت فقیه است؟

دنیز ایشچی

یکی از پرسش هایی که الان مطرح شده آن است که آیا «می شود سکولاریسم را فدای دموکراسی کرد؟» شاید به نظر خیلی ها اين پرسش بی ربطی باشد ولی، علیرغم ارتباط جدایی ناپذیر این دو فاکتور با همدیگر، «قربانی کردن سکولاریسم به قیمت دست یابی به دموکراسی ناقص العضو» دقيقاً همان سیاستی است که توسّط بعضی ها توصیه و تعقیب می شود. ایجاد یک چتر حفاظی اطراف "نظام ولایت فقیه" و از زیر ضربه سیاسی مردمی خارج کردن آن با عمده کردن شعار سیاسی رقیق تری مثل "آزادی انتخابات" می تواند در این راستا ارزیابی شود. >>>

فمینیسم با واژه ها حرکت می کند

حذف تبعیض میان شهروندان

سهیلا وحدتی

چه کسی واقعا باور می کند که اهمیت حقوق برابر زنان کمتر از اهمیت آزادی مطبوعات است؟ مگر نه اینکه آزادی مطبوعات یکی از ابزار بیان نارضایتی و تلاش و مبارزه برای رسیدن به حقوق برابر ماست؟ همینطور در باره ی آزادی اجتماعات و احزاب و انتخابات و دیگر خواسته های اجتماعی می بینیم که همه و همه ابزاری در دست شهروندان برای تضمین حقوق شهروندی آنهاست، و زنان – با مطبوعات و بی مطبوعات - از بسیاری از این حقوق شهروندی محروم هستند. ضرورت طرح خواسته های زنان در سطح حرکت دمکراتیک ملی وجود دارد و یک نیاز انکارناپذیر در جامعه ی ماست.  >>>

جستاری پیرامون حجاب

محمد امينی

بخش دوم

از گزارش های آمده در روزنامه ها و نیز سخنرانی های کنگره و نشست های پیش کنگره آشکار است که در درازای دوماهی که چنین گروه گسترده ای از زنان درکنارهم بوده اند، پرخاش بسیاری از زنان به حجاب از شمار مهمترین گفتگوها بوده است. فخرالزمان مشتاق در برخورد به همین گفتگوهاست که در سخنرانی خود اشاره کرده که «برداشتن حجاب وقتی مفید خواهد بود که جامعه تربیت شده باشد... واضح تر می گویم تا اشخاص بد اخلاق از جامعه خارج نشوند (؟!) و بین آن ها و اشخاص اصیل و نجیب تمیز داده نشود، برداشتن حجاب غلط محض است.» گفتنی است که آقای اورنگ نماینده دولت، از این سخنرانی خانم مشتاق که برگرفتن حجاب را با ترس و لرز و پیش شرط هایی ممکن ساخته، چنان بیمناک شده که خارج از نوبت به میان دویده و افزوده که «من همهء مقاله ایشان را تصدیق می کنم جز یک کلمه را؛ آن کلمه را هم به آن کیفیت که خودشان گفتند ممکن است قبول کنم و همراه شوم ولی با اصل آن مخالفم. ایشان فرمودند یا خواستند بفرمایند که ما در زیر پرده یعنی در تحت حجاب یعنی با داشتن چادر و پیچه زن ها نمی توانند ترقی کنند. یعنی این حجاب دست و پای آن ها را بسته است. من با این بیان جداً مخالفم.»  >>>

مشاور رسانه ای احمدی نژاد همسرش را کتک زد

شبکهء جنبش راه سبز(جرس)

مهدی كلهر، مشاور رسانه ای رئیس جمهوری، هفته ګذشته بعد از یك و نیم سال به منزل همسر سابق خود سر می زند. به گزارش خبرنگار آینده نگهبان ساختمان از دیدن او متعجب می شود و بعد از گفتگویی كوتاه كه كلهر با نگهبان و برخی از ساكنین ساختمان داشت، به طبقه هفتم و منزل همسر سابق خود، یعنی مادر نرگس كلهر، كسی كه پیش از این كلهر ادعا كرده بود از او به طور كامل جدا شده است! خانم معصومه طاهری كه در آن ساعت در خانه تنها بوده، ظاهرا مهدی كلهر را به خانه راه می دهد و كمتر از بيست دقیقه پس از ورود كلهر به آپارتمان، ناگهان صدای ضجه های زن كه از همسایه ها كمك می خواسته همسایه ها را به در آپارتمان می كشاند. همسایه ها كه صدای زنی را می شنیدند كه از كشته شدن قریب الوقوع خود خبر می داده، پشت در آپارتمان با تعجب تجمع می كنند، تا اینكه ناگهان خانم معصومه طاهری در حالی كه مهدی كلهر خشمگین به دنبال او بوده از در آپارتمان خارج می شود و وحشت زده به خانه همسایه طبقه پایین تر، یعنی طبقه ششم پناه می برد. یكی از همسایگان معصومه طاهری ضمن تایید این ماجرا می گوید:دورتا دور گردن معصومه طاهری تماما دچار جراحت شده بود، و این خانم از خش خش صدایش مشخص بوده كه در حال خفه شدن بوده است. ضرب و جرح معصومه طاهری در حالی رخ داده، كه كلهر پیش از این ادعا كرده بود به صورت كامل از این زن جدا شده است(اگر با ادعای خود كلهر پیش برویم) و مراجعه او به خانه همسر سابقش كه قاعدتا حالا با او نسبتی ندارد از یك طرف و ضرب و جرح او از طرف دیگر بسیار سوال برانگیز است. در تماس خبرنگار آینده با معصومه طاهری موسوی (همسر سابق كلهر و استاد دانشكده خبر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی) وی ضمن تایید این موضوع گفت: «خوشبختانه از مرگ حتمی نجات یافتم و موضوع از طریق مراجع قضایی ذیصلاح تحت پیگرد است و از لحاظ جسمی نیز تحت مداوا هستم». با پیگیری های خبرنگار آینده مشخص شد پس از شكایت همسر سابق مهدی كلهر و مراجعه به پزشكی قانونی و همچنین شهادت شاهدان ماجرا، كلانتری اكباتان، مهدی كلهر احضار شده بود، كه بر این اساس، می بایست روز یكشنبه گذشته، آقای كلهر در این كلانتری حاضر و در خصوص اتهام خود پاسخگو می شد. [از نتايج اين امر خبری در دست نيست]. نرگس كلهر، دختر اين مشاور رييس جمهور ايران، كه در آلمان[بعنوان پناهنده] به سر مى برد در گفت و گو با راديو فردا اين خبر را تاييد كرد ولى حاضر به بيان جزئيات بيشترى در باره اين حادثه و علت آن نشد. مهدى كلهر از زمان به رياست جمهورى رسيدن محمود احمدى نژاد در سال هشتاد و چهار يكى از نزديكترين افراد به وى محسوب مى شود و ديدگاههاى او در باره موسيقى زنان، پاپ، بازگشت خوانندگان لس آنجلسى، نمايش سازهاى موسيقى از تلويزيون، سانسور و آزادى بيان بارها بحث برانگيز شده است.

(آرشيو)

(آرشيو)

اطلاعیه حکومت حفظ نظامی

 در آستانهء تظاهرات يوم الله پرشکوه بيست دوم بهمن امسال

به پيروی از رهنمودهای راه حل آفرين امام جاعل، که فرمودند «بخاطر حفظ نظام توحيد را هم می توان تعطيل کرد»، رهبر معذب انقلاب دستور فرموده اند که، بخاطر حفظ نظام ضد ملی گرائی ِ ولايت عظما، نه تنها بزرگراه «توحيد» بلکه کليهء مسيرهای منتهی شونده به «آزادی» ـ از جمله «انقلاب» و «جمهوری» ـ نيز مسدود گشته و تردد در آنها ممنوع اعلام شود. اين دستور خردمندانهء رهبر عظيم الشأن نه تنها بر پايهء تشخيص مصلحت نظام (هرچند که رئيس معلوم الحال مجمع تشخيص مصلحت نظام آن را تشخيص نداده اند) بلکه بخاطر حفظ جان ملت ذليل ايران از کينهء انقلابی امت شهيدپرور اسلامی صورت می گيرد. رهبر معذب انقلاب توصيه فرموده اند که در بيست و دوم بهمن امسال، عامهء مردم غيرخودی، برای تخليهء شور انقلابی خود، می توانند در تکيهء «هاشمی»، واقع در سه راه موسوی، تقاطع کروبی، بالاتر از دو راهی خاتمی، کوی دوم خرداد، بن بست ولايت، حضور بهم رسانند. گردهمآئی در هر کجای ديگر نشان از توطئهء استکبار جهانی داشته و بشدت سرکوب خواهد شد. (اارسالی يکی از فدائيان رهبر)

آرشيو روزانهء مقالات يک هفتهء گذشته:

 

شماره 793  ـ  دو شنبه 19 بهمن 1388 ـ  8 فوريه 2010 

 

صفحهء اول

 

اين است سکولاریسم...

شعری از

علی یحیی پور (سل تی تی)

 

آلترناتیو های احتمالی در فرایند سیاسی جاری

ماشاالله سلیمی . منوچهر مقصودنیا

 

سیاست چماق وساندیس

 تقی روزبه

 

آقای نوری علا، کاملاً در اشتباهید!

مهرداد ترابی  <<<

 

معنای هشدار و سه قطعهء ديگر

حميد رضا رحيمی

 

اگر یزید روزنامه داشت  فردای عاشورای سال 60 هجری چه می نوشت؟

مطلب وارده

 

شماره 792  ـ  يک شنبه 18 بهمن 1388 ـ  7 فوريه 2010 

 

صفحهء اول

 

نتیجه همه پرسی 22 بهمن سبز در سايت بالاترين

بیش از هزار نفر شرکت کننده تا امروز>>>

 

آقای خامنه ای! دیری ست با من سخن به درشتی گفته اید...

مسيحا مهاجر

 

چه کسی  ديو را به شيشه بازمی گرداند؟

شکوه میرزادگی

 

اتهام: آزادی!

الاهه بقراط

 

دینامیسم انقلاب ناتمام پنجاه و هفت

و حقوق «فورس ماژور» سبز

اميد ساعدی

 

کتاب تازه ای در کتابخانهء سکولاريسم نو

عوامل تاريخی پيدايش سکولاريسم

نوشته منوچهر صالحی

در فورمت پی.دی.اف  >>>

 

وجوب تشکر روشنفکران مذهبی، سکولاريست ها، ماترياليست ها از حکومت اسلامی ايران!

ف.م. سخن

 

شماره 791  ـ  شنبه 17 بهمن 1388 ـ  6  فوريه 2010 

 

صفحهء اول

 

بيست و دوم بهمن پنجاه و هفت:

فاجعه ى شكوهمند پیش از ظهور!

تورج پارسی

 

جنبش سبز، اپوزیسیون، و میر حسین موسوی

ناصر کرمی

 

جنبش به سازش می انجامد يا به تغيير؟

ابوالحسن بنی صدر

 

کدام گزینش: کژراههء اصلاح نظام یا راهیافت دمکراسی سکولار؟

دکتر حسن کیان زاد

 

دشمن انگشت به دهان مانده است

تحليل سياسی سردار سرتیپ دوم پاسدار یدالله جوانی

 

شماره 790  ـ  جمعه 16 بهمن 1388 ـ  5 فوريه 2010 

 

صفحهء اول

 

مرگ حکومت اسلامی در سالروز تولدش

سيامک مهر

 

مبارزه برای رهائی از دوزخ، نه رسيدن به بهشت

امير سپهر

 

تفکر دلبخواهی و مشکل تاکتيک ها

از جمعه گردی های اسماعيل نوری علا

 

اقتدارگرايی و مرگ باوری:

سياست‌های کلان فرهنگی جمهوری اسلامی ايران

مجيد محمدی

 

امام راه انقلاب را از ليبراليسم، سکولاريسم و اومانيسم جدا کرد

علی لاريجانی

 

شماره 789  ـ  پنج شنبه 15 بهمن 1388 ـ  4 فوريه 2010 

 

صفحهء اول

 

مجمع عمومی 22 بهمن!

شهباز نخعی

 

بار ديگر کنار هم خواهيم ايستاد

ويدئوی کوتاهی در پيشباز از 22 بهمن>>>

 

کوتاه و گويا

خان جون و فشفشه اسلامی !

کاوه روشنگر زاده

 

آیا غبارابهام فرونشست؟!

تقی روزبه

 

برگرفته ای از آخرين اعلاميهء مهدی کروبی،

همراه با دعوت به راهپيمائی در بيست و دوم بهمن

 

طُرقه های ناب آسمان

شعری از علیرضا طبیب زاده

 

سابقهء اصل تفکیک؛ مضمون اصلی لائیسیته (سکولاريسم)

كريم قصيم

 

آرشيو کلی مقالات گذشته>>>

گفتگوهای اختصاصی ما

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>

پيوند به کتاب «ترک های امروز»

کتاب «درد اهل ذمه»

حقوق خود را بيشتر بدانيد

مجموعه ای از مقالات دربارهء

قتل علم زندانيان سياسی

اعلاميه حقوق بشر

اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

پويشگران

===========

بنياد ميراث پاسارگاد

=============

کميته بين المللی  نجات پاسارگاد

===========

سکولاريسم برای ايران

===========

نژادپرستی و تبعيض

(حاوی پيوندها)

===========

مجموعهء فعالان حقوق بشر

در ايران

===========

ريشه کنی تبعيض

=============

خبرنامهء گويا

==========

ايرانيان دات کام

===========

آژانس خبری کورش

===========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

===========

مقالات سياسی

===========

ايرانسکوپ

===========

پارس ديلی نيوز

===========

مردانی نيوز

===========

خواندنیها

===========

پشتيبانان

===========

بلاگ نيوز

===========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

ايران امروز

=============

خبرنگاران ايران

=============

انقلاب مشروطيت ايران

=============

اتحاد جمهوریخواهان ايران

============

تارنمای جمهوريخواهان

دموکراتيک و لائيک

===========

حزب مشروطهء ايران

===========

جبههء ملی ـ شاخه آمريکا

==========

جنبش آذربايجان

برای يکپارچگی ايران

=============

لج ور

===========

 سامان نو

===========

آينده نگری

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

پيام دانشجو

وبلاگ مهندس طبرزدی

===========

وبلاگ کورش زعيم

===========

تغيير برای برابری

===========

شبکه سراسری

همکاری زنان ايرانی

===========

شبکه همبستگی

 با مبارزات زنان ايران

===========

تريبون ايران

===========

گزيده هائی از

سخنان امام خمينی

مخالفان خود را بشناسيم

آيت الله خامنه ای

دولت نهم روند بسيار خطرناک غربزدگی و گرايش های سکولاريستی را که متأسفانه در حال نفوذ در بدنه مديريتی کشور بود، سد کرده است.

آيت‌الله علم‌الهدي

سکولارها در ایران جایگاهی ندارند! حضور پر شور ملت ایران در بيست و دوم بهمن عامل شکست کامل سکولارها در کشور است.

آيت الله صافى گلپايگانى

اسلام با فرهنگ لائيك و بى دينى مخالف است. دشمنان با استفاده از ترويج فرهنگ لائيك درصدند تا زنان را از خط عفاف و حجاب و كرامت منحرف كرده و سنت هاى اصيل اسلامى را از بين ببرند.

آيت‌الله مکارم شيرازی

نقش تلويزيون در ايجاد تحولات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي بسيار مهم است. هر چند که در ساليان اخير برنامه‌هاي ديني و مذهبي در تلويزيون گسترش يافته ولي کساني در آنجا لانه کرده‌اند تلويزيون را به سوي سکولاريسم سوق مي دهند».

سيد محمد خاتمی:

راندن همهء منتقدان با

 چوب سکولاريسم، خود

 مروج اين انديشه است!

 

محمود احمدی نژاد:

  نظام آموزشی ايران

150 سال تحت نفوذ سکولاريسم

 بوده است!

© 2009 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630

صصص