میراث های شکست ناپذير و هميشه زنده

شکوه ميرزادگی

امسال، ثبت جهانی «نوروز» از جانب يونسکو، عيدی  بزرگی برای مردمان ایران و ديگر کشورهایی بود که نوروز را جشن می گيرند. به همين مناسبت، سازمان ها، ادارات میراث فرهنگی، و دولت های کشورهای ديگری که، نوروز را گرامی می دارند، جشن های مفصلی برپا کردند و، در واقع، عيدشان را مکرر ديدند. سازمان ميراث فرهنگی و دولت ايران اما، بی سر و صدا، و تنها با بيان چند کلمه ای از سر ناچاری، بی تفاوت از کنار اين ماجرا گذشتند. در عوض، مردمان ايرانی، در سراسر ايران و جهان، در وبلاگ ها و سايت ها و نشريات و رسانه ها و مراسم مختلف خود جهانی شدن «نوروز» را به يکديگر تبريک گفتند. با اين حال بسياری  نمی دانند که چرا و چگونه نوروز جهانی شد. و اين پرسش نيز از اين سو و آن سو ديده و شنيده شده که چرا نوروز، به اين عظمت تاريخی (و جغرافيایی)، پس از اين همه سال تازه به ثبت جهانی رسيده است و اساساً منظور از «ميراث فرهنگی غيرمادی» (که در ايران معنوی خوانده می شود) چيست؟ >>>

اصل ولایت فقیه چگونه به تصویب

مجلس خبرگان قانون اساسی رسید؟

همراه با نطق رحمت الله مقدم مراغه ای

در مخالفت با اين اصل

نطق مراغه ای در جلسه ی بعد از ظهر بیست و یک شهریور 1358، اولین و آخرین موضع مخالف علنی در روند تصویب اصل پنجم قانون اساسی به شمار می رود. این جلسه از جهاتی دارای اهمیت است. نخست آنکه اولین جلسه ی مجلس خبرگان قانون اساسی است که پس از درگذشت آیت الله طالقانی برگزار می شود. دوم آنکه برخلاف تصورات بسیارانی، آیت الله منتظری تنها در دقایقی از این جلسه ریاست مجلس را برعهده دارد و به هنگام رای گیری بر سر این اصل، منتظری در جلسه حضور ندارد و اداره ی جلسه بر عهده ی آیت الله بهشتی است. بهشتی شاید بیشترین نقش را در تهیه و تصویب این اصل داشته باشد، تا بدانجایی که بطور علنی، با زیرپا گذاشتن قوانین مصوب داخلی و آئین نامه های مجلس خبرگان قانون اساسی، اجازه ی صحبت به بیش از یک موافق و مخالف را نمی دهد. در بررسی تک تک اصول قانون اساسی، روال بر این بود که دو نفر بعنوان موافق و دونفر بعنوان مخالف صحبت کنند، اما بهشتی با این توجیه که بحث های خصوصی به قدر کفایت بوده است، از بسط مباحث در جلسه ی علنی مجلس جلوگیری می کند. شگفت آور آنکه تنها کسی که بعنوان موافق این اصل نطق می کند، کسی جز خود بهشتی نیست.   >>>

تاراج  ثروت ملی از ديدگاه بودجه

حسام کاظمی

مصرف درست بودجه هم انسان های کاردان (مغز) می‌خواهد، خصوصا کشور عزیز ما ایران که بیشترین درآمد خود را از نفت دارد (هشتاد و پنج درصد بودجه) و اگر ما سرمایه‌ گذاری درست نکنیم روزگاری نه چندان دور این قسمت عظیم در آمد را از دست می دهیم و نسل بعدی فقط وارث نادانی‌هایمان خواهد شد و در تاریخ ایران از ما به عنوان نسل نادان، بی‌ خبر و حتی بی‌ وجدان یاد خواهد شد. اما این اوباشان متجاوز و ایران ستیز فقط در حال به تاراج دادن ثروت ملی‌ ما هستند و اصلا به عاقبت این سرزمین و انسان‌های شریفش کاری ندارند.  >>>

خاتمی، مردمسالاری بومی، و طيفِ اصلاح طلبان  راديکال

رضا حديثی

بی شک، وجه مشترک آن چه مردمسالاری بومی، وارداتی و ترجمه ناميده ام، مردم سالاری است. شکی نيست که نظام  وارداتی عراق امروز، نظام مردم سالار است و نظامِ ترجمه ی فلان کشورِ اروپای شرقی نيز هم، گونه ای از مردم سالاری است. بحثی در اين نيست، و معتقدم به وجه همين اشتراک است که، صحيح يا غلط، امروز گمان برده می شود که خاتمی، گنجی و رضا پهلوی، در يک جبهه ايستاده اند. جبههء سبز، در سطحِ جبهه ای که بعد از انتخابات شکل گرفت، جبهه ی مردم سالاری خواهی است. اما چيزی که در اين ميان به فراموشی سپرده شده است، اين است که در ماه های پيش از انتخابات، جبههء سبزی که در پشتيبانی از ميرحسين موسوی شکل گرفته بود، مشخصاً و دقيقاً، جبهه ی سبزِ «مردمسالاری بومی بود: حرف، حرف نهادهای مدنی بود، و اميد، بازگرداندن نظم ِ مشروطه به کشور از چنگال تشکيلات قجری احمدی. >>>

شفاف ‌گويی رمز پيروزی است

کاوه گلنام

جنبش سبز جلوه ای از سی و يک سال فشار و خفقان و نامردمی در حکومت اسلامی ايران است. هچ کس نمی تواند جنبش سبز را از توان مردمی و همه گير خود خالی و به نام گروهی ويژه بيان کند. آن چه بيش از هر چيز با ماهيت اين جنبش نا هم خوانی دارد، دوختن آن به "اسلام" و "امام راحل" است. آينده روشن خواهد ساخت که اين جنبش در درون مايه خود بيش از هر چيز از اين دو گريزان است. شفاف گويی رمز پيروزی است.  >>>

اشغال سفارت، مبارزه‌ء خشونت‌آمیز نیست

گفتگو با مهدی خان‌باباتهرانی

گفتگوگر: شکوفه منتظری

به باور من اگر مبارزه‌ی اعتراض‌آمیز مردم ما به صورت نافرمانی مدنی هم بخواهد نفی شود، با این عنوان که این خشونت است، این در حقیقت نفی مقاومت است و به نظر من بدون عنصر مقاومت ملتی زنده نخواهد ماند. نقدهای بسیاری به حرکت‌های اعتراضی از این دست شده است. بسیاری معتقدند چنین اقداماتی منجر به مخدوش کردن چهره‌ی مسالمت‌آمیز جنبش آزادیخواهانه‌ی مردم ایران در جهان می‌شود... فکر نمی‌کنم با سیمایی که جمهوری اسلامی در جهان از خود نشان داده است، چنین اعتراضی را از طرف شهروندان ایرانی، شهروندان اروپا و یا افکار عمومی جهان نفی کند. برای این که حق مسلم مردم ایران می‌داند. >>>