|
|
||
|
فهرست مقالات | صفحات اول | دربارهء سکولاريسم نو | دربارهء نشريهء ما | تماس | جستجو | فيلترشکن | English Section |
||
|
بخش اظهار نظر خوانندگان | گفتگوهای اختصاصی | آرشيو عکس و کاريکاتور | آرشيو عکس و مکث | آرشيو کوتاه و گويا | آرشيو جمعه گردی ها |
||
|
پيوندها |
فهرست مطالب |
سال پنجم ـ شماره 1124 ـ چهارشنبه 10 اسفند 1390 ـ 29 فوريه 2012 |
|
پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>>
و پيوند به يک ويدئو>>>
=========== ========== ========== ========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== =========== ============= =========== ============ =========== =========== =========== ===========
 |
|
مترجم ـ کار مانا نيستانی >>>
اصغر آقا! مراقب باشيد از آن بالا پايين نيفتيد! قصد من در اين‌جا ارزيابی کار شما نيست و پسند خودم را هم دخالت نمی دهم. اگر در مورد نوبل بتوان گفت "سياسی کاری" در کار است، در مورد اسکار دشوار بتوان گفت اين مسئله دخالت دارد. البته عقل سليم بزرگان سينما که فيلم ها را می بينند و انتخاب می کنند، بی شک تحت تاثير رويدادهای جاری ست و شايد در ناخودآگاه خود، دنبال راهی برای پيش گيری از بروز جنگ جهانگير می گردند و آن را به نحوی پيدا می کنند. مثل نوبلی که به آقای اوباما داده شد به خاطر صلحی که بانی اش نبود ولی در اصل با دادن اين جايزه از او خواسته شد که بانی اش باشد. امروز اصغر آقا شما در اوج هستيد. اوج، فوايد بسيار دارد و مضرات بسيار. يکی از مضرات، سقوط و عواقب وخيم آن است. کسی که از ارتفاع يک متری سقوط کند شايد طوری‌ش نشود اما کسی که از هزار متری سقوط کند نابود می شود...>>>
آنگونه که در بخش نخست توضیح داده شد با تعریف دقیق و بررسی نمونه‌های متعدد تاریخی از استقلال درخواهیم یافت اگر کشوری زیر سلطه تصرف قدرت خارجی نباشد، انقلاب برای استقلال هم معنی ندارد. ایران نه زمان انقلاب و نه قبل و نه بعد ازآن زیرسلطه اشغال خارجی نبود که بخواهد استقلال بدست آورد. باید دید ایرانیان از شعار استقلال طلبی در انقلاب پنجاه و هفت چه برداشتی داشتند و آیا نوعی بد فهمی از معنی استقلال وجود نداشته است؟ این بد فهمی چه بود و چرا؟ و امروز در شرایط کنونی مفهوم استقلال برای ایران چه معنایی دارد؟>>>
دو هفته دیگر مردم استوار، دلاور و مقاوم سوریه در حالی سالگرد رستاخیزخود را برگزار خواهند کرد که نه تنها دنیا را به شگفتی واداشته و متوجه وجود و حضور ملتی بزرگ کرده اند، بلکه عزم و ارادهء استوار خود را نیز از یکسو بر حاکم ظالم و جنایتکارخویش و حامیان جنایتکارتر از خودش – ولایت مطلقه فقیه، ولادیمیر پوتین تزار جدید روسیه، جمهوری به اصطلاح خلقی چین و... – و از سوی دیگر رهبران مذبذب، نان به نرخ روز خور و کاسبکار دنیای به اصطلاح آزاد و دموکرات تحمیل کرده اند.>>>
استرداد نویسنده و بلاگر سعودی، حمزه کشگری، به عربستان سعودی برای محاکمه به اتهام توهین به پیامبر اسلام و کفر گویی نه تنها رفتار دولت عربستان سعودی و دولت مالزی (بازداشت وی در حال سفر به نیوزیلند از طریق مالزی) بلکه موضوع توهین به مقدسات را بار دیگر به بحث در عرصه‌ی عمومی آورده است. حد و حدود توهین به مقدسات چیست؟ آیا نقد باورهای منسوب به پیامبر اسلام توهین به وی است؟ آیا شکایت از پیامبر اسلام در یک پیام در دنیای مجازی یا حتی به سخره گرفتن وی می تواند ملاک محکومیت یک فرد به اعدام قرار گیرد؟ آیا حساب اخلاق و حقوق را می توان در اینجا از هم سوا کرد به این معنا که توهین یا مسخره کردن مقدسان (و نه مقدسات) یک دین را اخلاقا نادرست بدانیم، اما آن را جرم تلقی نکنیم؟>>>
ششمين مناظرهء سياسی در برنامه ياران از تلويزيون پارس دربارهء انتخابات و آلترناتيوسازی داعی ـ لاجوردی ـ نيری ـ سهيمی ـ نوری علا >>>
میزگرد سایت جامعه رنگین کمان، بنیاد آزادی اندیشه و بیان در باره انتخابات مجلس نهم جمهوری اسلامی فرهنگ قاسمی، مهران مصطفوی، بهزوز فراهانی، بيژن حکمت، رضا عليجائی،
چرا این همه اغتشاش در تفکر سیاسی ما وجود دارد؟گفتگوی سعيد بهبهانی با بييندگان تلويزيون ميهن >>>
اکنون انتخاباتی برگزار می گردد که هر جناح به نفع خود بهترین استفادهء تبلیغاتی را از آن می برد و مردم ایران نیز اگر اعتراضی داشته باشند به ماشین های سرکوب دستگاه ولایت فقیه همان سپاه و بسیج سپرده می شوند و بقول خودشان همان افراد ولایتمدار و تابع رهبري وارد مجلس می شوند و اینان همان کسانی هستند که نه تنها دست شان به خون و مال مردم آغشته است بلکه در مسائل سیاسی و اجتماعی و فرهنگی نقش عمده بازی می نمایند و ایران را هر روز در منجلابی عمیق تر فرو می برند.>>>
فرهاد جعفری ـ هوادار احمدی نژاد در مشهد تحتِ وقایع سیاسی و اجتماعی بسیار متعدد و متنوعی که در «به‌ویژه سه‌سال گذشته» و «با سرعتی شتابان و خارج‌از‌حد انتظار» رخ دادند و جامعه‌ی ایرانی را به «لحظه‌ی بسیار تعیین‌کننده‌ی جمعه‌ی آینده» رهنمون شدند؛ و خصوصاً «پس از اعلام نظر رهبر منتخب و رهبر منصوب»؛ «رای‌گیری دوازده اسفند» دیگر «یک رای‌گیری معمول و مرسوم انتخاباتی» نیست که تنها کارکرد آن «گزینش تعدادی از نامزدهای نمایندگی از میان همه‌ی نامزدهای مورد اعتماد حاکمان توسط مشارکت‌کنندگان» باشد. بلکه واقعیت این است که: «رای‌گیری دوازده اسفند» و درحقیقت «انتخاب مردمان برای مشارکت یا عدم مشارکت»؛ به یک «رفراندوم ملی» بدل شده است که نتیجه‌ی کلی آن «تعیین‌کننده‌ی سرنوشت ایران و ساختار حقوقی آینده‌ی آن» خواهد بود.>>>
ایران كه بودم یه دوستی داشتم به اسم نوید كه 2 سال پیش، جلو در خونه شون کامیون بهش زد و در 25 سالگی جوانمرگ شد. سال گذشته که به ایران سفر کرده بودم، رفتم سراغ پدر و مادرش. هر دو تا شون 30 سال پیرتر شده بودند. به قول خودشون کمرشون شکسته بود. دل مشغولیشون شده بود گریه و زاری، خوندن فاتحه، دادن نذری، حضور دائمی درجلسات دعا و روضه و مراسم ختم. آخر هفته به قاری های قرآن پول می دادند تا سر قبر پسرشان قرآن بخونن. میگفتن فوت پسرشان تقدیر و خواست خداوند بوده. خداوند می خواسته اینها را امتحان کند و مرگ این عزیز اینا رو به خدا نزدیک کرده. اینو داشته باشین...
|
|
© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630 |
||
بستر
شعار استقلال
مغالطات،
خلط ها و انتظارات
