کاری از مانا نيستانی

چون اين‌گونه نمی‌شود ميرزا!

در پاسخ به مقاله ای از مسعود بهنود

بيژن صف‌سری

اين سکوت نه به ‌معنای بی‌تفاوتی و يا نااميدی از تلاش برای آزادی است؛ که درايتی است از تجربه‌ء نسل انقلاب پنجاه و هفت، که تنها به تغيير می‌انديشيد و سرنگونی پادشاه می‌خواست، بی‌آن‌که مابه‌ازايی برای اين سرنگونی داشته باشد... نسل امروز با تجربه‌ء سی سال تحمل مشقت و ستم، ديگر هم‌چون پدران خويش چشم ‌بسته به زير هر بيرقی نمی‌روند که تنها تحقق مطالبات حزبی و گروهی خود را در سر می‌پرورانند و نه مطالبات ملت.>>>

نه انتخابات آزاد یعنی این

و نه شرکت نکردن در انتخابات کافیست!

رژیم برای به حرکت در آوردن احتمالی مردم در «انتخابات» به شکلی که تا کنون برگزار شده، به همه نیروهای خودی از جمله اصلاح‌طلبان نیاز دارد. ولی حساب‌ها زمانی غلط از آب در خواهد آمد که یا حکومت بتواند مردم را بدون اصلاح‌ طلبان به پای صندوق‌های رأی بکشاند، و یا با وجود مشارکت اصلاح‌طلبان، مردم حاضر نشوند به پای صندوق‌های رأی بروند! اصلاح‌طلبان چه در این دو حالت و چه با گردن نهادن بر شرایط تا کنونی انتخابات، بازنده‌اند!  پس پافشاری روی انتخابات «واقعا» آزاد، تنها راهکار و آخرین فرصت آنهاست.>>>

از مسلمان ‌سالاری تا مردم ‌سالاری

احمد امینیان

مسلمانان چگونه می‌توانند در نظام مسلمان ‌سالار حقوق شهروندی را به همه‌ی مردم (نه تنها به امت بلکه به همه‌ی هموندان جامعۀ ملی) گسترش دهند؟ چگونه می‌توانند به عنوان فرهنگی که ادعای جهان ‌شمولی و انسان‌ خواهی دارد در جامعه‌ی جهانی برای ساختن جامعه‌ای اخلاقی و سیاسی شرکت کنند؟ چگونه می‌توانند محدودیت‌های مسلمان ‌سالاری را حذف کرده، شهروند سالاری همگانی را دریابند؟ یعنی آن گونه از مردم سالاری‌ که بسته نباشد و اجازه دهد شهروندان بیانگر طرح های گوناگون زندگی جمعی باشند؟ اینها پرسش هایی‌ست که جنبش‌های مسلمان متدین یا مسلمان فرهنگی بایستی برایشان پاسخ‌های در خور خرد و اندیشه بیابند.>>>

خمینی ضریب هوش بالا امّا منحرفی داشت و دلیل این که جنگ را "برکت الهی" می دانست این بود که به یاری آن بتواند بر مشکلات فزاینده داخلی غلبه کند و این کار را هم – اگرچه به بهای جان صدها هزار انسان و هزار میلیارد دلار خسارت مالی – کرد. با نگاه به گذشته، رابطه بین "برکت الهی" و "مشکلات فزاینده داخلی" ناشی از مطالبات مردم را به وضوح می توان مشاهده کرد. به نظر می آید که مجموع شرایط داخلی و بین المللی یکبار دیگر دارند نظام ولایت فقیه را دست به دامن "برکت الهی" می کنند و تاریخ در شرف تکرار شدن است.>>>

تبلیغ عدم خشونت بدون روشنگری، افشاگری و نافرمانی مدنی،

بی عملی و انفعال محض است

احد قربانی

ر نبود اپوزیسیونی کارا، که خود نتیجه سرکوب خشن و نابود کردن بسیاری از احزاب و به قتل رساندن شخصیت ها از سوی جمهوری اسلامی است، بخش بزرگی از جوانان و روشنفکران و مردم امید به جنبش سبز امید بسته اند. سردمداران جنبش سبز نه تنها با مشروعیت طلبی از یک نظام نامشروع با تناقضی بزرگ نقض غرض می کنند، بلکه با تکمیل نکردن جنبش عدم خشونت با افشاگری، روشنگری و نافرمانی مدنی، دست دشمن را باز و به او فرصت مانورهای مرگبار می دهند.>>>

به گزارش مشرق، دربارهء تهران و ری و «زورا» ـ که برخی از محدثین آن را تهران می دانند ـ در منتخب التواریخ ص 875 آمده است: امام صادق، علیه السلام، فرمودند: «ای مفضل آیا می دانی زورا کجا واقع شده است؟» عرض کردم: «خدا و حجت اش داناترند». فرمود: «بدان ای مفضل! در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن آن شهری بنا شده است که طهران نامیده شود و آن است زورا، که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و زن هایش مثل حور العین است. بدان ای مفضل! آن زن ها متلبس به لباس کفار می شوند و در هیئت ظالمان می باشند و به محل سکونت شوهر ها کفایت نمی کنند و از ایشان درخواست طلاق می کنند و مردها به مردها و زن ها به زن ها اکتفا می کنند و مردها شبیه به زن ها و زن ها شبیه به مردها می شوند. پس اگر تو بخواهی دین ات را حفظ کنی در این شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده؛ چون محل فتنه است. پس از آنجا به قلهء کوه ها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن».

توقع جنسی در ایران افزایش پیدا کرده، بدون این که متناسب با آن قوانین یا عرف جامعه به اشکال دیگری از پاسخگویی به نیازهای جنسی میدان دهد. در نتیجه آن شکل بسته‌ی خانوادگی با توقعات جنسی افزایش یافته‌ی افراد در تضاد می‌افتد. جامعه‌ی ایران در آستانه‌ی یک انقلاب جنسی به‌ویژه در میان نسل جوان قرار دارد که به‌هیچ وجه مایل نیست با ارزش‌های کهن و سنتی جامعه، خود را تطبیق دهد. بنابراین وقتی که این قوانین و پیشه کردن این عرف شکل دیگری از تجربه‌ء جنسی را اجازه نمی‌دهد، خانواده‌ها ناپایدارتر می‌شوند و جدایی‌ها به مراتب افزایش پیدا می‌کند، درست به ‌خاطر این که رضایت جنسی از یکدیگر وجود ندارد.>>>

به این دو خبر نگاه کنید: اصلاح طلبان با اعترافات ابطحي و عطريانفر به بن‌بست رسيدند (منبع). آیات القرمزی مجبور به اجرای اعترافات تلویزیونی شد‌‌ (منبع) .خبر سوم اینکه این شاعر بحرینی در میان استقبال گرم مردم آزاد شده و به خانه برگشت . اما ظاهرا هنوز هم قهرمان است زیرا آن اعترافات و عذرخواهی را تخت فشار و شکنجه از او گرفته اند . این را سایت های اصولگرا می گویند: شایان ذكر است كه حدود دو هفته پیش تصاویری مبنی بر عذرخواهی وی از پادشاه و نخست‏ وزیر بحرین ـ كه عموی پادشاه است ـ از تلویزیون دولتی این كشور پخش شد كه تحت فشار ضبط شده بود. پس از پخش این تصاویر، بخش زبان عربی ابنا با درج خبری اعلام كرد: «پخش این عذرخواهی از دو حال خارج نیست؛ یا واقعیت دارد و یا دروغین است. اگر واقعیت دارد، پس چرا آیات مورد عفو پادشاه قرار نمی‏گیرد و آزاد نمی‏شود؟! و اگر دروغ است، رژیم بحرین چرا زنان و دختران بحرینی را برای ضبط چنین تصاویری تحت شكنجه قرار می‏دهد؟». این خبر مورد استقبال شهروندان بحرینی قرار گرفت و علاوه بر درج در سایت‏ ها و فروم‏ های بحرینی، دهان به دهان و موبایل به موبایل رد و بدل شد و علامت سؤال بزرگی در برابر آل خلیفه قرار داد.(+) نتیجه این موضع گیری این است که اعتراف تلویزیونی خوب است ، اما فقط برای معترضین ایرانی و سوری و گرفتن اقرار با استفاده از شکنجه روحی و جسمی بد است اما فقط برای حکومت ظالم و فاسد بحرین.

سايت ینياد داريوش همايون

آغاز بکار کرد>>>

اخبار شبکه و همايش تورنتو در

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

===========

خواندنیها

===========

اصغر آقا

===========

الفبا