«اين شهر هزار رنگ و لعاب من اين روزها جان ندارد نيمه جان شده است شايد هم مرده است نمی‌دانم فقط می‌دانم همه شهر چشم شده‌اند سر راهتان... اصلا قرار نيست مرثيه بخوانيم و توی سرمان بزنيم فقط می‌خواهيم بگوييم که دلتنگيم؛ دلتنگ برای آقايمان، برای رهبرمان، بغض گلويمان را گرفته شايد هم راه نفس‌مان را، آخر عادت داريم نه بهتر بگوييم دل بسته‌ايم به نفس‌های پيرِ شهرمان، به رهبرمان. شده ايم مثل آنهايی که منتظرند کسی برگردد؛ سه روز است شما رفته‌ای و اين سه روز يک عمر صد ساله شده است برای ما، ثانيه‌ها لنگان لنگان می‌روند و انگار قرار نيست به مقصد برسند و ما حال که فهميده‌ايم سفرتان يک هفته ديگر ادامه دارد عجيب دلتنگ شده‌ايم برای خودتان، برای بيتتان، برای ديدارتان، برای روزهايی که لطف خدا قسمت ما می‌شد و نماز می‌خوانديم پشت سرتان... اينجا تهران است سه روز بدون حضور شما... اين شهر هزار رنگ و لعاب من اين روزها جان ندارد نيمه جان شده است شايد هم مرده است نمی‌دانم فقط می‌دانم همه شهر چشم شده‌اند سر راهتان...» (جهان نيوز)

زياد سفر نرو مضطرب می‌شم

"آقا"جان، زياد سفر نرو والّا مضطرب ميشم. هيچ ميشم. آخه تو مغزمی، تو دست‌می، تو پر و پاچه‌می. مغز نباشه آدم چيه؟ هيچی! دست نباشه آدم چيه؟ هيچی! پر و پاچه نباشه آدم چيه هيچی. نشد انگار. آقا من سخت افزارم تو نرم افزار. تو ويندوز سِوِنی. من باشم، تو نباشی، هيچ ميشم. يک شیء مرده. يک جنازه. يک لگن. يک ابوطياره. مثلا: کی به من بگه برو تو خيابون اين فتنه گرا رو بزن؟ تو نباشی کی بگه احمدی نژاد خوبه، و من از کجا بفهمم خوبه؟>>>

ایران، کشوری غرق در فساد و با رهبری مفسد!

محمد علی مهرآسا

این حکومت در این مدت سی و دوسال، رقمی حدود بیست هزار ایرانی را اعدام کرده است که اگر هر نفر از این اعدامیان هزار نفر وابسته و دوست و هم اندیش داشته باشد، رقم بیست میلیون به دست می آید که به صورت طبیعی دشمن و مخالف این حاکمیت اند. عدد بالائی نیز کشته و زخمی و علیل و فلج جنگ هشت ساله داریم که فراموش شده اند؛ و اگر بستگان و دوستان شان را جمع کنیم، و به این تعداد گروه بی کار و کار از دست داده و دانشجو و درسخوانده و حقوق بگیر ناراضی را بیافزائیم، در یک جمع بندی سرانگشتی، تعداد و میزان مخالفان حکومت به دست می آید که در حدود ۹۰% شهروندان بالغ را می سازد.>>>

آقای خامنه ای در دو گفتگوی رسمی و جداگانه ابتدا نارضایتی خویش را از نهاد دولت، که مسولیت اجرایی قوانین حکومتی را بعهده دارد، ابراز داشته است و اضافه نموده است که در صورتی که مدیران این نهاد نتوانند نیازهای حکومت اسلامی را اجرا سازند بر کنار خواهند شد. در گفتگوی دیگر، ایشان هر شخص یا جمعیتی را که بخواهد در مقابل" آرزوهای انقلاب" (بخوانید "آرزوهای حکومت شیعه") مخالفتی  داشته باشد با بسیج مسلح شده تهدید نموده است. به عبارتی دیگر ایشان می گوید نهاد ولایت فقیه گروهی از جوانان ایرانی  را مسلح ساخته، منابع اقتصادی در اختیار این اشخاص قرار داده است، آنها را توسط متخصصین سپاهی سازماندهی نموده و با این پشتوانه به مردم ایران که مخالف جنگ با دیگر کشور ها و همچنین اجرای قانونی حقوق  شش فصلی درج شده در سند گزارشگر  سازمان ملل هستند اعلام جنگ میدهد.>>>

دین از منظر سکولاریسم

و سکولاریسم از نگاه رژیم ولایت فقیه

مهدی رود

حکومت اسلامی به خوبی با ماهیت نظام سکولار آشناست اما، از آنجایی که خود یک حکومت ایدئولوژیک و تبعیض آمیز است (که نشانه آن را می توان به وضوح در تبعیض های قومی، دینی، نژادی، جنسیتی که رژیم همواره بر مردم روا می دارد مشاهده کرد)، هیچگاه تحمل یک نظام مبتنی بر خواست و ارادهء آحاد مردم را نخواهد داشت؛ و از این روست که در تعریف خود از یک حکومت سکولار در ذهنیت افراد نا آگاه، و به خصوص آن عده که تفکر مذهبی در وجودشان پر رنگ تر است، پرچم دین ستیزی حکومت نوع سکولار را علم می کند.>>> 

سکولاریسم ضد مذهب نیست

عبدی کلانتری

در «استبداد دینی» صفت دینی صرفاً جنبه توصیفی و فرعی ندارد، یعنی استبدادی که بر ما حکومت می‌کند تا اندازه‌ای این خصلت و ماهیت را دارد. نکته این‌جا است که اگر تأکید‌مان را منحصراً روی صفت «دینی» بگذاریم، ممکن است این‌گونه برداشت شود که مبارزه با استبداد باید خصلت «غیر‌دینی» داشته باشد و این مبارزه تنها توسط افراد غیر‌دینی و سکولار می‌تواند صورت بگیرد و مؤثر شود. اما این نتیجه‌گیری درست نیست، یعنی همه انسان‌های آزاده و آزاداندیش استبداد را به مبارزه می‌طلبند، خواه متدین باشند، خواه نباشند. در نتیجه، برای حل مشکل عاجل‌مان، باید تأکید را بر خود «استبداد» گذاشت و مبارزه با استبداد، سکولار و غیر‌سکولار هم ندارد.>>>

آخوند، استیو جابز و کشیش اعدامی

فرزانه روستايي

وقتی جملات محکم و استوار اما سادهء استیو جابز را در مورد آزادگی و آزاده بودن و احترام گذاشتن به آرا و اعتقادات دیگران شنیدم به یاد حکم اعدام شهروند ایرانی یوسف نذرخانی افتادم که از یک آیین به آیین همسایه هجرت کرده و قرار است غرامت پایداری بر فکر و اعتقادات اش را با جان عزیزش بپردازد. راستی چگونه می توان ادعای اعتقاد به یک آیین الهی و کتابی آسمانی را داشت، اما رحم و شفقت را از دیگرانی دریغ داشت که حاضرند اعدام شوند اما دست از اعتقادات شان بر ندارند؟>>>

به مناسبت دهم اکتبر روز جهانی “نه به اعدام”، جلسه ای با حضور جمعی از پناهندگان و پناهجویان ایرانی درترکیه و با حضور نمایندگانی از «انجمن همبستگی فعالان تبعیدی» و «کنگرۀ دمکراسی خواهان سبز ایران»، در شهر نوشهیر، برگزار شد... در این نشست، آقای شاهزاده رضا پهلوی و خانم علاسوند، مادر محمد و عبدالله فتحی که چندی پیش اعدام شدند، به دعوت انجمن و کنگره و پناهجویان از طریق ویدئو کنفرانس در جلسه شرکت داشتند. >>>

خواسته‌های عادلانهء خلق کرد در تقابل با آرزوها و واقعیت‌ها

یدالله بلدی

در سال های اخیر، به دنبال سرکوب شدید خلق های ایران و نادیده گرفتن حقوق ملی آنان، برخی از فعالین سیاسی و روشنفکران حل مسئله خلق ها را در استقلال و ایجاد یک کشور مستقل می‌دانند. این نوع دیدگاه در میان برخی از فعالین کرد، آذری و عرب های خوزستان و بلوچ‌ها مشاهده می‌شود، اما واقعیت این است که بر سر راه ایجاد چنین کشورهایی موانع بسیار جدی و بزرگی قرار دارد که در آینده منجر به بحران‌های عمیقی در منطقه خواهد شد. و پرسش اساسی این است که آیا تأسیس و برپایی چنین کشورهایی در جهت بهروزی و استقلال این ملت‌ها خواهد بود و آیا آرزوهای دیرینه و بر حق خلق ها را بر آورده خواهد کرد؟>>>

جرس از قول خاتمی: به نظر می‌رسد که بهانه گیری‌ ها علیه ما روز به روز بیشتر و در این اواخر تشدید شده است.

گودنشین سابق: آره، بجان خود سید خندان راست میگی والله! این استکبار از بام تا شام، هی مسائل ناچیزی رو مثل  میکونوس، بختیار، کتیبه، فرخزاد و...رو بهانه میکنه که خواب «ما» رو بهم بزنه!>>>

اغلب حکومت ها، حتی حکومت های دیکتاتوری، سعی می کنند تا برای کاستن از فشارهای ناگزير اجتماعی، یا برای بالا رفتن انرژی کار کردن، و یا برای این که به دیگران نشان دهند مردمانی شاد و خندان دارند، به مردم شان زنگ های تفریحی و سرگرم کننده ی مختلفی داده و در اين راه انواع سرمایه گذاری ها را انجام می دهند و خود بانی اجرای جشن های ملی گرفته تا ساختن انواع برنامه های سرگرم کننده شاد می شوند. اما در کشور ما، که اکثريت مردم در رنج ناشی از فقر و فساد و تباهی دست و پا می زنند، نه تنها هر چه جشن ملی داریم ممنوع شده و اجرایشان جریمه و زندان دارد، مردم حتی اجازهء تماشای تصوير لحظهء شادمانی گذرای هنرپیشه هایشان را در روزنامه ها ندارند.>>>

ما امروز به مرحله‌ای رسیده‌ایم که می دانیم از طریق اصلاح چنین نظامی هرگز به جایی نخواهیم رسید. تا زمانی که این نظام سر کار است، به‌هیچ وجه من‌الوجوهی ملت ایران به آزادی‌ها، به رفاه اجتماعی، به بهبود اوضاع اقتصادی یا به هیچ خواست دیگر‌ش نخواهد رسید. بنابراین تنها راه چاره گذر از این نظام است. اما برنامه‌ی سیاسی ما: همهء تشکل‌های سیاسی که خواسته ‌هایشان هماهنگ با خواست اکثریت مردم آزادی ‌خواه ایران است، اعم از نیروهای دموکراتیک سکولار، تا دیگر تشکل‌ها، باید از این پس جمعی را تشکیل دهند، که معرف خواسته‌های مردم ایران باشد. حالا می توانیم نامش را مثلاً کنگره ملی بگذاریم، یا مجمع یا هر نام دیگری.>>>

خبرگزاری اسلامی «آفتاب»: باشگاه خبرنگاران نوشت: رئیس قرارگاه راهبردی عمار، ادعای بی‌اساس امریکا مبنی بر ترور سفیر عربستان را دستپاچگی مقامات آن کشور در واکنش به جنبش وال استریت عنوان و تصریح کرد: ما نیاز به ترور سفیر عربستانی نداریم. اما اگر نیاز به ترور کسی را داشته باشیم آنقدر توان داریم که خود ملک عبدالله را ترور کنیم. اصلا مورچه چیه که کله ‌پاچش چی باشه!>>> 

دوستان! لطفاً به اين گزارش خلاصه شدهء خبری از خبرگزاری رويترز دقت کنيد تا، در پی آن، چند نکته را خدمت تان عرض کنم: «...خشم اسلاميست ها پس از نمايش فيلم جايزه گرفتهء «پرسپوليس» از کانال «نسما» برانگيخته شد. در صحنه ای از اين فيلم «الله» هم نشان داده شده؛ امری که در اسلام امری ممنوعه محسوب می شود. چند ساعت پس از پايان تظاهرات، صاحب اين کانال تلويزيونی اعلام داشت که عده ای به خانهء او در شمال شهر حمله کرده اند. او گفت که سلفيست ها با گاز اشک آور به خانهء او حمله ور شده، آن را به آتش کشيده و همه چيز را شکسته اند... در عين حال، تلويزيون «نسما» برای خواباندن شورش رسماً بخاطر نمايش اين صحنه عذرخواهی کرده است»...>>>

نشانه‌ های بسیاری گواهی می‌کنند ایران می‌خواهد شبح جنگ سرد را دوباره بر فراز جهان سرگردان کند. ایران آرزو دارد بتواند نقش شوروی را بازی کند و در ارعاب‌آفرینی جای آن را پر نماید. توانایی و برتری ایران نه در قدرت نرم ‌اش بل‌که در میزان ویران‌ گری و ترس ‌آفرینی ‌اش است. هرچه متحدان غرب در منطقه و خود آمریکا بیشتر از ایران بترسند، ایران امکان حفظ منافع ایدئولوژیک ‌اش را بیشتر می‌بیند. جمهوری اسلامی نگران است اگر نترساند دوام نیاورد. ترور سفیر سعودی در واشنگتن - اگر موفقیت‌آمیز می‌بود - همهء معادلات منطقه را دگرگون می‌کرد. آن‌چه در بحرین، یمن و سوریه می‌گذرد مطلوب جمهوری اسلامی نیست. اما عربستان در رویدادهای جاری در این کشور‌ها دست بالا را دارد.>>>

از نظر دکتر شريعتی مبارزه با حوزه و آموزش‌های عقب‌مانده‌ء آن بزرگ‌ترين رکن مبارزه بود و او در رابطه با دين می‌خواست طرحی نو دراندازد و عالمی ديگر بسازد و ز نو آدمی... آقای گنجی بايد از خود می پرسيدند چگونه امثال مهندس بازرگان و نهضت آزادی و جمع وسيعی از روشنفکران و سياسيون ِ پيرامون ِ دکتر شريعتی همه غافل بودند؛ حتی کسانی چون مصطفی چمران که نبوغ نظامی و امنيتی او شهره بود و در فلسطين با پيچيده ترين ريا کاری هاو طرح های جاسوسی آشنا شده بود و يا محمد حنيف نژاد که نه تنها بسيار تيز هوش بود بلکه در رابطه پيوسته با دکتر شريعتی بود. آيا همهء اينان آنقدر ساده لوح بودند و بی خبر که هيچ بويی از رابطه او با ساواک نبرده بودند؟>>>

اشارهء اين نوشته به موضوع خشونت بی پروا و گسترده ای است که در جامعهء ایران بصورت اعدام ها و کشتارهای دم افزون و روزانهء حکومت اسلامی رايج شده است. پرداختن به چرایی بروز پدیدهء عادت به خشونت در جامعهء ایران و دیگر جوامع رشد نیافته از نظر فرهنگی، دارای ابعاد مختلف و وسیعی است که در این مقوله کوتاه نمی گنجد؛ اما ماجرا را می توان با يک اصل بديهی مورد مطالعه قرار داد: می دانيم که از دیدگاه روانشناسی تکرار یک عمل هر چند زشت و ناخوشایند، به مرور زمان از قبح آن کاسته و آن را به يک عادت سنتی تبدیل می کند.>>>

فدوی در مرور خبرها دید که در آریزونا، واقع در ممالک محروسه ی امریک، یک عکاس حیات ‌وحش توانست از پدیده‌ای عجیب عکس ‌برداری کند که در آن یک گربه وحشی دم‌کوتاه از ترس یک شیر گرسنه به نوک یک کاکتوس پانزده متری پرید و به مدت شش ساعت در آنجا گیر افتاد. فدوی تردید ندارد که اگر ملت ما هم چنین کاکتوس رشیدی داشت، از دست حضرات آیات عظام و حجج اسلام و توابع سببی و نسبی آنان، کثرالله امثالهم، به روی آن پریده و تا انقلاب مهدی(عج) نیز پائین نمی آمد!..>>>