اردشير امیرارجمند ـ مشاور ارشد موسوی

منظور ما از دموکراسی حکومت اکثریت با حفظ حقوق اقلیت است. دیدگاه کلاسیک رایج این است که حکومت دموکراتیک از نهاد دین جدا ست. ما قصد ایجاد دموکراسی در یک بستر مشخص داشته و با یک مردم مشخص سر و کار داریم. ولی فرض این که «پیش شرط هرنوع اتفاق مثبتی در کشور، جدایی کامل نهاد حکومت از دین است» با واقع بینی کامل همراه نیست... از دست ایرانیان خارج از کشور برای پیشرفت جنبش کارهای زیادی بر می آید... مهمترین چیز این است که وضع و موقعیت مردم داخل کشور را بشناسند و مطالبات واقعی مردم داخل کشور را به گوش جهانیان برسانند. کار دیگر این است که به تسهیل جریان اطلاعات آزاد در کشور کمک کنند.>>>

آفت جنبش سبز

فرهاد کشتگان

من توصیه می‌کنم به آقای امیر ارجمند و دوستان دیگری که به هر دلیلی‌ «وزنه‌ای» در سپهر سیاست ایران شده‌اند! از باز تولید رفتار حکومت دست بّر دارند، و با زبانی نو با مردم سخن بگویند، از دو پهلوگویی و عدم شفافیت پرهیز کنند و از عاقبت رئیس مجمع تشخیص مصلحت پند بگیرند که استاد عدم شفافیت بود! حکومت اسلامی در گفتن دروغ، عدم تمکین به خواست اکثریت، عدم شفافیت و نشر جهل هم سابقه بیشتری دارد و هم امکانات نظامی و غیر نظامی کشوری رادر اختیار دارد، عقل سلیم حکم می‌کند رفتار ما غیر از رفتار آنان باشد.>>>

سکولاریسم به روایت يک آيت الله سکولار

سيد حسين كاظمينی بروجردی

چنانچه به مضرات مذهب دولتی بیندیشیم، در می یابیم که آثار منفی و مخرب آن به قدری گسترده و عمیق است که هرگونه غرور و افتخاری را بر بانیان و مبشران آن می خشکاند. در احکام اجرائی دین سیاسی، میدان عمل و اختیار جامعه به تنگنا رفته و سوء ظن همگانی بر محوریت مقدسات دینی می آید. سکولار شدن ایران، تنها راه خلاصی ملت از عقبگردهای معنوی و مادي است. زیان و ضرری که مردم از دین ستیزی و مذهب زدائی می بینند آنچنان سنگین و سخت است که نسلهای بسیاری را متلاشی می کند و فصلهای خطرناکي را در مقاطع تاریخی باز می نماید که در آن، عدالت، صلح  و وجدان بی رنگ می گردد.>>>

از وظائف سکولارها

آسیه معمار

متخصصان می توانند منشوری علمی، با توجه به خواسته های مردم و فرهنگ و تاریخ ایران تبیین و تدوین کنند و نسخه هایی از آن را بعنوان "کانسپت" یا پیش نویس در اختیار مردم و گروه های مختلف و متنوع از هر نوع قرار دهند، و بدین وسیله با جمع آوری نظرات ، پیشنهادات و انتقادات، تدوین منشور به پایان خواهد رسید. با گفتن و عنوان کردن کلمه سکولاریزم در مقالات، مشکل ما حل نخواهد شد. سکولاریزم دارای تعاریف بسیار است و بر ماست و بعنوان مدعیان سکولاریسم موظف هستیم که قبل از آنکه آن را به زبان بیاوریم و بخاطرش مبارزه کنیم ، تعریف روشن و دقیقی از آن ارائه دهیم که انجام این امر مهم به عهده متخصصان آکادمیک، و  نه" روشنفکران" می باشد. زیرا به احتمال قوی و طبق تجارب تلخ بسیار، روشنفکران غیر متخصص سلایق خود را به منشور عمومی تحمیل خواهند کرد. روشنفکران می توانند نظرات خود را بعد از تهیه کانسبت اعلام نمایند.>>>

آن اصلاح طلبی که از اصلاح پذيری حکومت اسلامی نوميد شده باشد که ديگر اصلاح طلب نيست تا از انتقاد ما به اصلاح طلبان دلگير و از همراهی با ما نوميد شود. آن کس هم که اصلاح طلب باقی مانده است دليلی ندارد که بخواهد به انحلال طلبان بپيوندد. ما «اصلاح طلب انحلال طلب» نداريم اما «اصلاح طلب سابق و انحلال طلب لاحق» می توانيم داشته باشيم.>>>

اينها بخوبى دريافته اند که در فرداى سقوط رژيم، ديگر نه از تاک نشانى خواهد بود و نه از تاک نشان. پس به هر ترفندى دست مي يازند بلکه اين سرنوشت محتوم را تغيير دهند. و در اين ميان کم نيستند سياستورزان اپوزيسيون، که دم مي گيرند که رهبرى جنبش بايد در داخل کشور باشد و ما مي خواهيم با اعتراضات مسالمت آميز رژيم را ناچار به تمکين در برابر خواست ملت کنيم! اين ها گويا نمي بينند که همجنسان اين رژيم، مانند قزافى و بشار اسد، در سر بزنگاه، با مردم شان چه مي کنند. آقايان! اگر مي خواهيد اکثريت قاطع مردم را با خود همراه کنيد تا اين بساط جنايت و خيانت برچيده شود، فقط يک شعار کار آئى دارد: انحلال کامل رژيم اسلامی!>>>

اصلاح طلبان در دورهء آغاز شده با دوم خرداد 76 ـ چه در مرحلهء رویش (مرحله تکوین گفتمان) و چه در مرحلهء گسترش آن ـ کوشيدند آن را در حد یک جنبش اصلاحی و هموار نگاه داشته که طی آن سعی کنند که تغييرات حداقلی از طريق راه های بی تشنج صورت گيرند بی آنکه در ساختارهای اجتماعی و ولایی تغییری صورت پذيرد و ما شاهد بودیم که با وجود فراز و نشیب هایی که در دوره دوم خرداد موجود بود هیچ وقت کلیت رهبری و قداست خامنه ای مخدوش نشد و جنبش اصلاح طلبی خاتمی از وضعیت هموار به سوی ناهموار حرکت نکرد. اکنون هم بنظر می رسد که اصلاح طلبان و آقای خاتمی قصد دارند در اين مرحله نيز از فروپاشی رژيم جلوگيری کرده و نقش تشفی دهنده را ایفا نموده و برای مردم رنجیده نقش رهبری را بازی کنند.>>>

همانگونه که بزرگی انسان ها وابسته به قد و وزن و درشتی هیکل و جثه آنها نیست و یک انسان نحیف با جثه ای چهل کیلویی مانند مهاتما گاندی با داشتن روحی بزرگ به حق در ردیف نخست انسان های بزرگ جای می گیرد، بزرگی ملت ها نیز وابسته به شمار جمعیت آنها نیست.  ملت ها نیز مانند افراد زمانی بزرگ به حساب می آیند و بزرگی خود را بردنیا تحمیل می کنند که از صفاتی که لازمهء بزرگی است برخوردار باشند و به قول شاعر "اسباب بزرگی" شان فراهم باشد. مهم ترین عنصر این "اسباب بزرگی" چیست؟  بی تردید ثبات رأی و قدم اگر مهم ترین عنصر نباشد یکی از مهم ترین ها است.>>>

درد مردم تركيه البته همان درد ماست. اين است كه خميني به پشتيباني «مردم» توانست دولت تعيين كند! اين است كه حاكمان اسلامي در اينجا پس از سي و دو سال قتل و غارت هنوز بر سر قدرت اند، اصلاح طلبان هنوز  بندبازي و خوش رقصي مي كنند و رهنمود مي دهند، گاهي هم  سيد علي را مطهر مي كنند! به راهپيمايي هاي بي سر و صداي دردسر نيافرين و خاموش فرا مي خوانند و با ياوه بافي هاي تمام ناشدني، به خيال خودشان توي دهان براندازان حكومت اسلامي مي زنند و... و... و باور دارند هنوز اندك نيستند شمار آناني كه باورشان مي كنند. در تركيه هم رجب خان پس از آن همه كثافتكاري، در همه سخنراني هايش «الله» را به شهادت مي گرفت و وعده هاي دور و دراز مي داد و سرانجام براي سومين بار صندوق ها را فتح كرد!>>>

حجاب اجباری «یک فرهنگ دیگر» نیست بلکه یک امر ایدئولوژیک و تحمیلی است. نگاه و نظر بیمارگونه جنسی به زن است که در یک جا فرهنگ بردگی و فئودالی را در ساختارهای مدرن و آزاد به شکل دست‌درازی گستاخانه مردان قدرت و ثروت به هر زنی که سر راهشان قرار ‌گیرد، نشان می‌دهد و در جای دیگر، تلاش می‌کند زنان را به مثابه «ناموس» جامعه و حکومت مردانه از چشم نامحرم دور نگاه دارد. زنان ورزشکار و تیم ملی فوتبال بانوان ایران قربانی همین نگاه شده و می‌شوند حتا زمانی که در میادین ورزشی حضور می‌یابند!>>>

پخش یک فیلم سرپا دروغ و جیمز باندی و ناشیانه از تلویزیون ایران در تاریخ هجدهم خرداد اثبات کرد که جمهوری اسلامی هیچ حد و مرزی را برای شکستن اصول اخلاقی، انسانی، اسلامی، و الهی مراعات نمی کند. ستم می کند، عدالت را می شکند، وجدان را از بین می برد و دروغ می گوید تا به هر نحو شده مخالفان خود را بدنام سازد. اما از آنجا که عقل و علم ندارد، هر کاری که انجام می دهد به ضرر خودش تمام می شود و دشمنان اش را روسفید می کند. تهیه و پخش این فیلم نيز نه تنها به ضرر مخالفان تمام نشد، بلکه بی خردی خود رژیم را به روشنی نشان داد.>>>

داستان «اپوزیسیون در خارج از مرز ها» داستانی پر غصه است. نظر به اینکه در مقایسه با داخل کشور فعالیت سیاسی در خارج چندان هزینه بر نیست ناخالصی ها، بند بازی ها، دکان باز کردن ها، فرصت طلبی ها و منفعت جویی ها چنان فضا را غبار آلود می کند که گاهی اوقات کاه کوه و کوه کاه دیده می شود. کمترین این موارد داستان مشهور هخا یا فحاشی های چارواداری رایج در برخی رسانه های دیداری فارسی زبان است. خوشبختانه، از آنجا که سکه بدلی برای همیشه در گردش نمی ماند اینگونه ناخالصی ها نیز همانند کف روی آب به مرور محو می شود ولی تأثیر منفی آنها  چنان اعتماد عمومی را خدشه دار می کند که تا مدت های مدید افکار عامه را سر در گم می سازد.>>>

اخبار شبکه و همايش تورنتو در

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

===========

خواندنیها

===========

اصغر آقا

===========

الفبا