سال پنجم ـ  شماره 1222 ــ  چهارشنبه 24 آبان ماه 1391 ـ 14 ماه نوامبر 2012

دربارهء سکولاريسم نو      |       دربارهء نشريهء ما فهرست مقالات      |       صفحات اول
آرشيو عکس و مکث     |     آرشيو کوتاه و گويا  تماس     |     جستجو     |       فيلترشکن
English Section  گفتگوهای اختصاصی     |     آرشيو عکس و کاريکاتور

دشواری های راه دمکراسی و اتحاد ملی

احمد مرادی

متأسفانه نیروهای دمکرات و بویژه چپ ایران هیچگاه درک نکرده اند که وقتی عقل مرعوب دین، مغلوب وحی و اشراق و باورهای عوامانه و توجیه کننده خرافات باشد، امیدی به جهش ها و جنبش های مترقی و سازنده ای که متکی بر قدرت سازمان یافتهء عمومی باشد وجود ندارد و آنان همواره از این اصل بدیهی مبارزه فرسنگ ها فاصله داشته اند که تنها تلاش و مبارزهء بی وقفه برای سرنگون ساختن دولتی استبدادی، مثل رژیم شاه، در کنار تقویت مداوم تفکر عقلی بموازات با مبارزه علیه افکار جهل و خرافات زده، اساسی ترین اقدامی بنظر می رسید که می تواند راه را بر شورش عقلی همگانی و نتایج منطقی ناشی از آن، یعنی تلاش و تفکر علمی، بگشاید. با توجه به توضیحات مختصر فوق، بر آن اعتقاد هستم که آیندهء دمکراسی در ایران بستگی به امکاناتی دارد که در پرتو گفتمان دمکراتیک برای فعال شدن نهادهای مدنی و تشکل های سیاسی و مشارکت و رقابت آنها در عرصهء عمومی پدید می آید. ولی، تا زمانی که طیفی از روشنفکران جامعهء ما در تناقض شناخت از ماهیت کنونی جمهوری اسلامی قرار داشته و برخی افراد درون و جانبی حکومت را بعنوان نیروهای کارگزار و صالح و توانمند تغییرات رادیکال و دمکراتیک در جامعه بشمار می آورند و، مادامی که خود محوربینی و قائل بودن به خواسته های استراتژیک بعنوان پیش شرط اتحادها مبنای مذاکرات و توافقات قرار می گیرد، هر گونه اتحادی ـ حتی در صورت عملی شدن آن ـ شکلی ناپایدار و شکننده خواهد داشت و بنظر میرسد جامعهء ایران برای دستیابی به این امر راه پر فراز و نشیب و دردناکی را در پيش رو دارد.>>>

پيوندها

فهرست مطالب شماره های اخير

پرینسیپ های بازی در زمین جمهوری اسلامی

دنیز ایشچی

ترویج اندیشه های "همراهی جهت تغییر اجتماعی نظام" توسط بخشی از رفقای راه های طولانی کاروان فدائیان عمدتاً مفهوم همراهی با پرینسیپ های عمدهء جمهوری اسلامی ایران را در بر دارد. وقتی بدون داشتن نیروی اجتماعی و پتانسیل قهر سیاسی به زمین بازی جمهوری اسلامی ایران وارد می گردید، باید قبول کنید که این آنها هستند که شما را مورد سوء استفاده در راه سیاست های خود قرار می دهند. شماها در این مذاکرات روز به روز به میزان بیشتری از آمال، اهداف و برنامه های خویش عدول می کنید. از همه تراژیک  تر این است که ادبیات سیاسی شما نيز هر چه بیشتر به ادبیات و ارزش های بدوی شرعی نزدیکتر و نزدیکتر می شود.>>>

خیانت کاران منحرفی که قضیه را کش می دهند!

مهدی رود

این خاصیت نظام های بسته است، همچنین نظام هایی به دلیل عدم حمایت و نداشتن پایگاه اجتماعی در هیچ رده از هرم قدرت، نمی توانند راهی برای تبادل نظر و مشارکت با اجتماع خود داشته باشند. گردش چرخهء قدرت در یک سیستم بسته تنها به بالا رفتن و اصطکاک و تشدید تنش ها می انجامد و به ناچار به مرحله ای می رسد که سيستم از درون فرو می پاشد. موئلفه های این نیروهای تنش زا همان تعبیری ست که علی خامنه ای آن را «خیانت به نظام» می خواند. قدر مسلم اينکه بازی شروع شده از جانب احمدی نژاد و برخی ديگر از افرادی که در جناح های دیگر قدرت بی اعتنائی به هشدار رهبر را پيشه کرده اند می تواند مبين برآیند نیروهای موئلفه سیستم مذکور در مثال بالا باشد.>>>

انتخابات آزاد، ائتلاف و شورای ملی

دو گفتگو با اسماعيل نوری علا

گفتگوی نخست با تلويزيوم ميهن>>>

گفتگوی دوم با سايت خودنويس>>>

تصویری از سازماندهی جنبش سبز

آرش سلیم

جنبش بزرگ آزادیخواهی مردم ایران با نماد سبز در حال گسترش است. این جنبش می تواند و می باید پیکار صد ساله مردم ایران را برای دمکراسی و عدالت به ثمر برساند. در عمل جبهه بزرگی از شخصیت ها، احزاب ، گروه ها، انجمن ها، و نهادهای مدنی شکل گرفته است. رهبریت جنبش که در ایران مستقر است، چاره ای ندارد جز آن که در چارچوب قانون اساسی فعلی فعالیت کند. اما بسیاری از هموطنان خارج کشور و رهبران احزاب و گروه هایی که در فضای آزاد کشورهای دمکراتیک تتفس می کنند، نمی توانند نگرانی خود از به بیراهه رفتن جنبش ابراز نکنند. رویدادهای دردناکی که در این انتخابات و بعد از آن روی داد، اکثریت قاطع ایرانیان را به این نتیجه رسانیده است که باید هرچه زودتر به نکبت اصل ولایت فقیه پایان داد.>>>

جمهوری یا پادشاهی، کدام يک؟

مهراد افشار

در حال حاضر ما باید برای فازهای گوناگون مبارزات برنامه‌ریزی  انجام دهیم و برای هدف مشترک با همهء جبهه ها متحد شویم تا به نتیجه برسیم. اولویت در حال حاضر براندازی حکومت اسلامی و نجات دادن ایران از دست این اهریمنان اصلاح ناپذیر است. در مرحلهء بعدی ما باید به فکر نوع حکومت و قانون اساسی و حاکمان مان باشیم. ملت ایران باید بدانند هرکس امروز حرف از تفرقه می زند دشمن است. البته اتحاد هم به معنی رنگ باختن در قالب یکدیگر و یا کنار گذاشتن مرامنامهء حزبی و پیوستن به دیگران نیست، همه اعتقادات خود را حفظ می کنيم اما، بر اساس اصول مشترک مان، با هم پیمان اتحاد می بندیم تا میهن را آزاد کنیم و در فردائی روشن برای شکوفائی و ترقی میهن عزیزمان بکوشیم.>>>

دین و دولت در هندوستان (۲)

بحران سکولاریسم

مهرداد صمدزاده

در بخش نخست به تشریح ویژگی‌ها و محدودیت‌های سکولاریسم هند پرداختیم که اساساً بازگو کننده شرایط اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تاریخی این سرزمین هستند. در این بخش به تناقض درونی سکولاریسم اخلاقی گاندی نیز نظر افکندیم که نمود آنرا در تضاد بین تفکر سکولاریستی و شیوه‌های مذهبی مورد گزینش او می‌توان مشاهده کرد. اینک در ادامه، بحث تبعات آمیختگی دین با سیاست را بررسی می‌کنیم که در اشکال مختلف، تبعیض‌های ناشی از سنت‌های مذهبی را تداوم بخشید. این همان عاملی است که سکولاریسم را با رشد و اعتلای احزاب و سازمان‌های راست‌گرای هند در چند دهه اخیر، با بحرانی عمیق مواجه ساخته است. از همین‌رو، راه برون‌رفت از این بحران را که موضوع بعدی این بخش از مقاله است، باید در بکارگیری روش‌ها و اصول سکولاریستی و نه در بازگشت به اخلاقیات مذهبی جست.>>>

مسلمین در این مناطق ناراضیند

مطلب وارده

* آنها در غزه ناراضیند / در مصر ناراضیند / در لیبی ناراضیند / در مراکش ناراضیند / در ایران ناراضیند / در عراق ناراضیند / در یمن ناراضیند / در پاکستان ناراضیند / در افغانستان ناراضیند / در سوریه ناراضیند / در لبنان ناراضیند!

* پس کجا راضیند؟ / در استرالیا راضیند / در کانادا راضیند / در انگلیس راضیند / در ایتالیا راضیند / در فرانسه راضیند / در آلمان راضیند / در سوید راضیند / در نروژ راضیند / در دانمارک راضیند / در آمریکا راضیند / در هلند راضیند.

* در واقع آنها در تمام کشور هایی که مسلمان نیستند راضیند و در تمام کشور های مسلمان ناراضی. و آنها چه کسی را برای عدم رضایت خود مقصر می دانند؟ اسلام؟ نه! / رهبران شان؟ نه! / خودشان؟ نه! آنها کشور هایی را که در آنجا راضی هستند مقصر می دانند و می خواهند آن کشور ها را تغییر داده شبیه کشور ی بکنند که در آنجا ناراضی بودند!

(آرشيو کوتاه و گويا)

آرشيو مجموعهء

کتاب «آلترناتيو»

بقلم اسماعيل نوری علا

بر روی اينترنت منتشر شد>>>

دو کتاب از

اسماعيل نوری علا

مبانی سکولاريسم نو

سکولاريسم نو برای ايران

نحوهء سفارش و خريد >>>

پيوند به نسخهء رايگان اينترنتی>>>

سايت شبکهء سکولارهای سبز>>>

اعلاميهء جهانی حقوق بشر>>>

و پيوند به يک ويدئو>>>

اعلاميه ها

و ميثاق های بين المللی

حقوق خود را بيشتر بدانيد

گزيده هائی از سخنان خمينی

==========

مردانی نيوز

==========

نيلگون

===========

آسمان ديلی نيوز

===========

رضا پهلوی

==========

اصغر آقا

===========

الفبا

=============

اخبار روز

===========

گفتگو

============

هزل (وبلاگ حميدرضا رحيمی)

===========

ايرانسکوپ

 

 

هند و سکولاریسم (1)

مهرداد صمدزاده

علیه فرهنگ ترس

حمید آقایی

روحانیتِ شیعه،

معضل اصلی آزادی و آزادیخواهی

محمود خادمی

اصلاحات؛ آرزواندیشی و نوستالژی

مهدی خلجی

شاخه گلی و جرعه ای شراب

بر خاک نادره افشاری

شکوه ميرزادگی

گوشه‌ای از نقض کامل حقوق شهروندی

و انسانی در ایران امروز

سازمان دانش آموختگان ایران

(ادوار تحکیم وحدت)

جمعه گردی هایی که ره به ترکستان دارد

عبدالستار دوشوکی

«دوران نقره ای» و باقی قضايا

حمیدرضا رحیمی

هيچ انتخاباتی بی حضور آزاد ژورنالیست ها

 آزاد نیست

شکوه ميرزادگی

«تغییر»؟  حتی یک ذرّه!

شهباز نخعی

پيوندهای درونی اصلاح طلبی با انتخابات آزاد

جمعه گردی های اسماعيل نوری علا

اتحاد جمهوریخواهان،

یک مصلحت، یا یک ضرورت؟

دنیز ایشچی

دو پرسش دارم، آیا پاسخی دارید؟

سخنی با احزاب و گروه‌های سیاسی ایران

الاهه بقراط

انگشت اشارهء «آقا»

این بار نسرین را نشانه گرفت

شهرام سردار

فراخوان برای مشارکت

در روند شکل ‏دهی تشکل بزرگ چپ

سازمان اتحاد فدائيان خلق ايران

سازمان فدائيان خلق ايران (اکثريت)

شورای موقت سوسياليست‏های چپ ايران

در باب جعل یک واژه، و مباحث متعاقبِ آن

(عامه یا عرف؛ حقوق یا قانون)

حبیب فرحزادی

ما نظام سلطنتی را به حق به زیر کشیدیم!

(نامه ای به عزیزی در ایران)

مهدی رضائی ـ تازيک

از جُنبش آگاهی تا انقلاب رهایی

بهمن زاهدی

گربه های عابد شده

وقتی سلطنت طلبان دموکرات می شوند

الماس فرضی

جمهوری اسلامی، آری!

دربارهء قطعنامه سیاسی همایش پنجم

اتحاد جمهوریخواهان ایران

مهرگان البرز

آلترناتیوسازی یا انهدام اپوزیسیون

رضا فانی یزدی

مفهوم ملیّت و تئوری جدایی طلبی

بخش سوم

فرهنگ قاسمی

دیگر قشر متوسط نداریم!

رئیس کمیسیون بهداشت مجلس ایران

برنامهء عملی شما چیست؟

سعید قاسمی نژاد

نقش سیاسی نهادهای دینی

در ایران لیبرال دمکرات

مجید محمدی

پس زمینهء لازم برای پیدایش

و دوام مردمسالاری در ایران

اکبر معارفی

جمهوری و جمهوری خواهی

نگاهی به سخنرانی مهرداد درويش پور

در کنفرانس بروکسل

رضا کاظم زاده

چند کلمه در حاشیهء یک مقاله

مسعود نقره کار

© 2007 ـ New Secularism - Admin@newsecularism.com - Fax: 509-352-9630