NewSecularism-Article-........

برای دادخواهی از ظلمی که بر فرزندانمان می رود چه می توانیم بکنیم؟

می خواهم بدانم چه می توانم بکنم که فقط و فقط به خاطر کاوه و جلوه باشد. از خود می پرسم کدامین حرکت می تواند بهتر باشد. کدامین حرکت می تواند به ضرر بچه ها و یا به نفع آنها باشد؟ از خود می پرسم چه بگویم؟ چه نگویم؟ کجا بگویم؟ کجا نگویم؟ چگونه بگویم؟.. بيست و هشت روز از 11 اردیبهشت گذشت و من نفهمیدم که این روزها و شبها چگونه گذشت. گذشت و گذشت و من کوهی از درد و رنج شدم. احساس سنگینی می کنم؛ سنگینی ای که بارش از درد رنج زمانه و غم و غصه از دوری فرزندم است که نمی دانم در چه شرایطی به سر می برد. خوبی های کاوه و صداقتش، انسانیت و مهربانیش آن قدر زیاد است که من در کمتر کسی در این روزگار دیده ام. من به داشتن چنین فرزندی افتخار می کنم و از خودم می پرسم آیا سزاوار است که چنین انسان والایی را به بند بکشند و به زندان ببرند و به او آسیب برسانند. موضوعی که آن قدر درد آور است که از تحملم خارج است. مادر عزیز و خوبم، خوشحالم که در این دنیای آشفته بازار و بیرحم نیستی تا ببینی یا بشنوی که کاوه عزیزت را به حبس برده اند. مادرجان به یاد می آورم که چقدر تو از درد و رنج زمان زندگی خود در عذاب بودی و از زندگی هیچ نفهمیدی تا این که متلاشی شدی و فرو ریختی. رنج تو ناشی از آن چیزهایی بود که امروز کاوه برای از بین بردنش در زندان به سر می برد؛ کاوه ای که برای دنیای برابری تلاش می کند که در آن هیچ زنی به جرم زن بودن از مردش تحقیر نبیند؛ کاوه ای که برای تغییر قوانینی تلاش می کند که به مردان اجازه می دهد عواطف همسر خود را نادیده گرفته و زندگیشان را با زن دیگری شریک سازند و تو خود قربانی این قوانین بودی. آه مادر جان، تحمل زیادت را به یاد می آورم که که چگونه با صبر و زحمت زیاد زندگی پرمشغله ات را سامان می دادی. حال به من بگو چگونه این شرایط را تحمل کنم؟ امروز صدا و سیما در باره تربیت فرزندان برنامه ای داشت. از نامناسب بودن تنبیه بدنی می گفت و تاثیرات مخربش بر رشد شخصیتی کودکان.... به یاد ندارم هر گز به کاوه عزیزم حرفی درشت گفته باشم و یا دستی از خشم بر او بلند کرده باشم. در تربیت من و پدرش تنبیه بدنی و کلامی نقشی نداشت. من پیش از آن که شعارهای امروزی از صدا و سیما در مورد تربیت فرزند بشنویم به چگونگی تربیت درست فرزندم فکر می کردم و وظیفهء مادری آگاه را در این می دانستم که فرزندانم در محیطی آرام و به دور از تنش رشد یابند و بزرگ شوند. امروز شاهدم فرزندی که بدون خشونت و تنش پروردم با خشونت به زندان می برند و مجبور است رفتاری را تحمل کند که آشنایی ای با آن ندارد. این درد را به چه کسی باید گفت؟ کدامین نهاد مسئول می تواند یا می خواهد به حرف های ما گوش دهد؟ به کجا بروم و دردم را بر چه کسی بگویم تا شاید دری بسته بر من باز شود و دردم را چاره کند. نمی دانم، نمی دانم و از این همه ندانستن ها در این جامعه به تنگ آمده ام. هر روز من و پدرش، جلال، به دادگاه انقلاب می رويم تا شاید به داد ما پاسخی دهند. دریغ و درد از یک پاسخ. به ما می گویند:«پرونده نیامده، تحقیقات ادامه دارد، اطلاع ندارند، پرونده کامل نیست، خودمان زنگ می زنیم، هفتهء آینده بیایید، دو ساعت دیگر تماس بگیرید، قاضی نیامده، قاضی جلسه دارد، قاضی به مرخصی رفته است، به ما مربوط نیست، چرا با رسانه ها حرف می زنید...» و در نهایت با زبان بی زبانی می گویند خفه شوید، دوست داریم که در زندان نگهشان داریم! فرزندانی که برایشان زحمت کشیدیم، چه من و پدرش، چه مادر جلوه و چه مادران دیگر، تلاش کردیم تا فرزندی تحصیل کرده برای جامعه امان تربیت کنیم که سرتاپای وجودش لبریز از عشق و ایثار و مهرورزی و انسان دوستی است. باز به برنامه صدا و سیما فکر می کنم. برنامه ای که در مورد روش های درست تربیتی برای پروردن انسان هایی سالم داد سخن می گوید. و حال خودشان این فرزندان سالم به ثمر نشسته را به بند می کشند و به زندان می فرستند تا به آن ها آسیب برسانند. من گیج شده ام. من دیوانه شده ام، من ... هفتم خرداد 1388 (از سايت تغيير برای برابری)

مژده، مژده ـ محسن رضايی مشکل اصلی مملکت را پيدا کرد:

به گزارش خبرگزاری انتخاب از قم، محسن رضايی در مسجد امام حسن عسکری قم مهمترين برنامه های فرهنگی خود را اعلام کرد. اين نامزد احتمالی رياست جمهوری رابطه دين و سياست را ضعيف دانست و افزود : برای تقويت فرهنگ جامعه، رابطه دولت و مراجع بايد بازنگری شود. وی در مورد نظر برخی نامزدها مبنی بر لزوم جمع آوری گشت های ارشاد نيروی انتظامی گفت: به نظر من اين اهانت به فرهنگ ايرانيان است که بخواهيم حتی در خصوص حفظ يا حذف اين گشت ها صحبت کنيم. رضايی افزود: در طرح ارتقای امنيت اجتماعی راه را گم کرديم و از مسيرهای ديگر وارد اين مقوله شديم در صورتی که توانمندی مهمی چون حوزه را داشتيم. وی مهمترين دغدغه فرهنگی و دينی خود را بازتعريف رابطه دين و سياست عنوان کرد و گفت: با وجود هشتصد استاد سطح عالی در حوزه که هر کدام از آنها خود فرهنگ ساز هستند و با وجود دويست و پنجاه موسسه علمی آموزشی و تحقيقاتی در حوزهء علميه و نود هزار روحانی در کشور از اين توانمندی های بزرگ استفاده مناسبی نمی شود. نامزد دهمين دوره انتخابات رياست جمهوری تصريح کرد: بعضی افراد مشکلات فرهنگی و اجتماعی را به گردن روحانيت و حوزه می اندازند و بعضی ديگر هم دولت را مقصر می دانند که با توجه به اين دو نظريه به نظر می رسد بايد رابطه دين و سياست بازتعريف شود . محسن رضايی گفت: علت معلق ماندن مسئله رابطه دين و سياست آن است که تاکنون طرحی برای ساختن جامعه اسلامی وجود نداشته است. وی افزود: از چهارسال پيش هم نقشه ساختن اين جامعه بر مبنای ايران 1404 طراحی و نقش حوزه های علميه در اين سند چشم انداز ديده شد اما چه کسی بايد اين موضوع را پيگيری کند؟ رضايی گفت: در اين زمينه حرکتی از دولت ديده نشد يا حرکت دولت بسيار ضعيف بود بنابراين بايد اين موضوع بر اساس نقشه راه 1404 پيگيری شود . نامزد انتخابات دهم رياست جمهوری گفت: اگر در انتخابات پيروز شوم ، نماينده ای به عنوان رابط بين دولت و حوزه تعيين نمی کنم بلکه خود در خدمت حوزه و مراجع خواهم بود. رضايی مسئله احترام و تعظيم مراجع را مورد توجه قرار داد و افزود: دولت نبايد بر اساس رای خود در مسائل دينی اجتهاد کند بلکه در اين گونه مسائل بايد تابع رهبری و علما باشد. وی همچنين گفت: اگر اختيار دولت را داشته باشم ، تسهيلات چاپ و نشر آثارعلمی علما ، طلاب و انديشمندان را فراهم می کنم و معتقدم بايد به سرمايه گذاری محصولات دينی و حوزوی نيز همچون مسائل ديگر کشور توجه کرد. رضايی افزود: امروز آثار گرانقدری در حوزه علميه توليد می شود اما مظلوم می ماند در حالی که حوزه علميه می تواند نيرويی قدرتمندی برای گسترش افکار اسلامی باشد. نامزد دوره دهم رياست جمهوری گفت : علاوه بر پشتيبانی از توليدات علمی حوزه ، شهرداران قم ، مشهد و حدود نه منطقه ديگر را به عنوان پشتوانه های فرهنگی دولت انتخاب می کنم تا از محصولات فرهنگی شهرهای آنها ، نيازهای فرهنگی کشور را تامين کنم . رضايی افزود: درصورت رئيس جمهور شدن وزارتخانه ها را موظف می کنم که رابطهء خودشان را با حوزه تعريف، و نهادی ايجاد کنند تا اين نهاد بين توليد انديشهء دينی و عمل دولتمردان ارتباط برقرار کند . وی با اشاره به افزايش انتظارات مردم از روحانيان گفت : اين خود غنيمت است و بايد روحانيت را تقويت کرد تا به انتظارات پاسخ دهند. رضايی دوباره تاکيد کرد: من خود رابط دولت و مراجع خواهم شد تا مراجع بتوانند بطور مستقيم با دولت ارتباط برقرار کنند و من جايگاه ويژه ای برای آنها و نمايندگان آنان قائل خواهم شد. وی تاکيد کرد : جامعه اسلامی بايد در کنار دولت اسلامی رشد يابد.

پایه، انقلاب، اعتبار جهانی و داخلی، و استحکام نظام

خبرگزاری انتخاب: آیت الله هاشمی رفسنجانی در خطبه های نماز جمعه گفت: خوشبختانه امروز نامزدهایی که شورای نگهبان معرفی کرده است میدان رقابتی را بوجود آورده اند که همهء سلایق می توانند به نامزد مورد علاقهء خود رای دهند و صلابت و ابهتی را که رهبری خواسته اند، شکل گیرد. مطمئن باشید روزی که اعلام شود بیش از هفتاد درصد مردم در پای صندوق های رای حضور یافته اند نظام جمهوری اسلامی ایران چند پله معتبرتر می شود و دشمنانی که با حسادت در پی ایجاد فاصله میان مردم، مسئولان و نظامند با مشاهده شرکت گسترده مردم در انتخابات خاکستر یاس بر سرشان ریخته خواهد شد... مجموعه آرای مردم سرمایه عظیمی است که مایه اعتبار و عظمت جامعه می شود و شاخص های جوامع معتبر جهان، میزان حضور مردم در انتخابات است. حضور کسانی که کشورشان و انقلاب را دوست دارند در عرصه با عظمت انتخابات موجب یاس و نا امیدی دشمنان داخلی و خارجی می شود. حضور گسترده مردم در پای صندوق های رای موجب خواهد شد تا هر دولتی که با پشتیبانی مردم انتخاب شود با اراده و قاطعیت بهتری بتواند خدمت کند و مردم نیز حامی آن دولت هستند؛ کارشکنی نمی کنند و از تصمیمات مسئولان دفاع خواهند کرد. بطور قطع بدون حضور مردم و اراده آنان حکومت اسلامی محقق نمی شود... حضور مردم در همه عرصه ها کارساز و مشروعیت دهنده است. پایه انقلاب و اعتبار جهانی و داخلی، استحکام نظام و منافع فرد فرد مردم در گرو حضور در عرصه انتخابات است.

بیژن زنگنه، مردی با بيست سال سابقهء وزارت اسلامی

بیژن نامدار زنگنه، که طی بيست سال از سی سال حاکميت اسلامی وزیر جهاد سازندگی در کابینه میرحسین موسوی، وزیر نیرو در کابینه هاشمی و وزیر نفت در کابینه خاتمی، بوده است، هفتهء گذشته در نشست شورای هماهنگی تشكل‌های مهندسی، صنفی و حرفه‌ای كشور، گفت: «ما واقعاً در حال حاضر وضع بدی داریم كه جز كاهش قیمت نفت، باقی‌اش ربطی به جریان اقتصاد جهانی ندارد. بعضی‌ها خوشحالی می‌كنند كه اقتصاد ما به دلیل بحران اقتصادی جهانی دچار بحران نشده اما در این بین دو بحث وجود دارد. اول اینكه اگر اقتصاد یك كشور در پیوند و تعامل با اقتصاد جهانی نباشد افتخار نیست و دوم اینكه چه كسی گفته‌است كه ما درگیر بحران نیستیم... بانك‌های ما سال‌ها قبل از آن‌ها ورشكست شده ولی ما به مردم نگفتیم. یعنی اینطور نیست كه بانك‌های ما الآن وضع بهتری داشته‌باشند. آنجا شفاف بود و همه فهمیدند، اینجا شفاف نیست و كسی نمی‌داند چه به سر بانك‌ها آمده‌است. دلیل اینكه در اینجا، بانك‌ها نمی‌توانند تسهیلات بدهند این است كه ده‌ها هزار میلیارد تومان منفی‌اند. یعنی بسیاری از پول‌هایی كه در این سال‌ها به مردم داده‌شده اولاً معلوم نیست به چه كسی داده شده و دوم اینكه اصلاً برنخواهد گشت. برنمی‌گردد یعنی اینكه مطالبات غیرقابل وصول است و بانك‌ها دچار بحرانی شده‌اند كه در تاریخ بانكداری ایران بی‌سابقه است... راه ‌حل برون رفت از این بحران را فراهم آوردن فضای كسب و كار و توسعهء كشور است... اهتمام اصلی دولت به‌ عنوان مدیریت كلان جامعه باید به این باشد كه توسعه و سربلندی ایران اصل باشد نه اینكه ویرانی ایران و خرج شدن ایران برای اینكه دیگران خوششان بیاید. باید برای ما اصل این باشد كه همه‌ی كارهایی كه در داخل و خارج انجام می‌شود برای احترام و سربلندی ایران باشد. ایران نباید خرج دیگران شود!»

روزنامهء کیهان چاپ تهران کامپيوتر شما را زير نظر دارد

سايت تريبون نوشته است: “سایت روزنامه کیهان ممکن است به کامپیوتر شما آسیب وارد کند” این اعلام خطری است که گوگل به بینندگانی که می خواهند وارد سایت روزنامه کیهان شوند، می دهد. به گزارش تریبون، گوگل و مرورگر محبوب فایرفاکس اخیرا سایت روزنامه کیهان را به علت وجود malware ، exploit و یا نرم افزارهای جاسوسی که ناخواسته روی کامپیوتر بینندگان اجرا می شوند، خطرناک شناخته است و به مردم پیشنهاد می کند از این سایت دیدن نکنند. گفتنی است این اخطار با جستجوی کلماتی مانند “کیهان” در گوگل که منجر به معرفی سایت این روزنامه می شود قابل مشاهده است و همچنین به دلیل وجود این خطر مرورگر فایرفاکس نیز مشاهده کیهان را از کاربران خود منع کرده است. کاربران فایرفاکس پس از ورود به روزنامه کیهان با صفحه ای که در آن نوشته شده “Reported Attack Site” روبرو می شود و توضیح داده است که اینگونه سایت ها سعی در نصب برنامه های جاسوسی دارند که بتوانند اطلاعات خصوصی شما را به سرقت ببرند، از رایانه ی شما در جهت حمله به دیگران استفاده کنند و یا به سیستم شما آسیب بزنند.

گل های سرخ حجاب زهرا رهنورد قرار است پيام آور گشايش باشد درمقابل حجاب سياه همسر احمدی نژاد. سيمای زهرا رهنورد، نقاش و مجسمه ساز و پروفسور قرار است نمايشگر راهی باشد که زنان اسلامی ايران به سوی کمال در نورديده اند. حضور دايمی زهرا رهنورد در کنار شوهرش مير حسين موسوی قرار است نشانگر حضور فعال و بانشاط زنان باشد در صحنه انتخاباتی جمهوری اسلامی. گلهای حجاب زهرا رهنورد وعده گلستاني ست که قرار است درهايش بر مردم ايران گشوده شوداگر احمدی نژاد از صحنه کنار برود. کاپشن خلقی احمدی نژاد مژده آمدن پول نفت را بر سر سفره مردم می داد و گلهای حجاب زهرا رهنورد وعده گشوده شدن فضای تنگ و تار ايران را. حجاب و سفره اما، اگر نيک بنگريم، در امتداد اسلامی ـ ايدولوژيکی شان به عبای سياه ولی فقيه می پيوندند. و از آنجا به حجره های حکومتی راه می برند که در آن ياران ولايت و متوليان خط امام به پشتوانه غارت ثروت های ملی و به ضرب سرکوب آزادی و حقوق بشر، بر سر قدرت چانه می زنند و برای هم خط و نشان می کشند. در اين حجره ها سفره و چادر می بُرند و می دوزند. برای جشن اتمی کيک زرد می پزند ونقش گل سرخ بر حجاب می نشانند. آن زردی اما بيخود زرد نشده است. مايه اش رنگ و روی زرد صدها هزار معتاد است که برکات عينی و غيبی جمهوری اسلامی هر روز به شمارشان می افزايد؛ زردی زر صاحبان زور؛ زردی زهرخنده هاشان در آفيش های تبليغاتی انتخاباتشان، وقتی بی حقوقی چيره است و سانسور و دروغ بيداد می کند، گزمه ها در خيابانها به جرم واهی "بدحجابی" زنها را به تازيانه توهين وتحقير می کشند، رکساناها به گروگان گرفته می شوند، دل آرا ها اعدام می شوند وجلوه ها و کاوه ها، اصانلوها، امير يعقوبعلی ها و شهنازغلامی ها و مريم و لاله وروناک ها را به جرم حق خواهی به حبس می برند و خانواده هايشان پريشانحال به دنبال وثيقه های چند ده ميليونی می دوند. و اين سرخی گل روی حجاب هم هيچ بيخود نيست.مايه اش خون کشته های جنگی ست که برای دراز شدن عمر جمهوری اسلامی بی جهت دراز شد؛ و خون آن هزارانی که در سردابه های زندانهای سياسی حکومت به زمين ريخته شد؛ و خون دل آراها، و سرخی گلهای گورستان خاوران که مدام زير بولدوزرها له می شوند تا خاطره جنايت عليه بشريت پاک شود ، تا رد خون پاک شود. اما رد اين خون ها را نمی شود پاک کرد. همه جا هست. نگاه کنيد. از سرخی گلها روی حجابها سر می زند، می ريزد و مثل رودی نامرئی راه می افتد درکوچه ها و خيابانها، شتک می زند روی ديوارها، می پاشد روی زردی زهر خنده ها در آفيش های انتخاباتی....اين رود آيا آتش نيم سوز تنور انتصابات را خاموش خواهد کرد؟<<<<

مجالس عزاداری در ایجاد نشاط مردمی تاثیر زیادی دارند

روزنامهء اعتماد - علیرضا افشار، معاون امور اجتماعی، فرهنگی و شوراهای وزیر کشور با اشاره به ارزیابی سازمان ملل از میزان شادی و نشاط در کشورهای مختلف دنیا و جایگاه ایران در این ارزیابی، و همچنين در رابطه با طرح نشاط اجتماعی، با بیان اینکه کلیات این طرح در ده محور به تصویب شورای اجتماعی کشور رسیده است، اظهار داشت: «در ارزیابی سازمان ملل متحد از نشاط اجتماعی کشورها، به ایران به دلیل نبود شناخت از علل مراسم عزاداری های متعدد، رتبه پایینی داده شده، در حالی که تحقیقات نشان داده است مجالس عزاداری ما در کاهش آلام درونی و ایجاد نشاط مردمی و معنوی تاثیر زیادی دارد... روش های شادی و نشاط در ایران با الگوهای کشورهای دیگر بسیار متفاوت و متأثر از فرهنگ بومی و آموزه های دینی ماست... نشاط اجتماعی در جامعه ابعاد مختلفی دارد... برای تهیهء الگوی نشاط اجتماعی باید مطالعاتی صورت گیرد و زمینه های افزایش نشاط و امید در جامعه و نیز علل تخریب آنها شناسایی شود، لذا ارائهء الگوی جامعهء امن، با نشاط و سالم با بهره گیری از آموزه های دینی و فرهنگ اهل بیت (ع) و استفاده از ظرفیت های عظیم فرهنگی و سرمایه ارزشمند انسانی کشورمان، با توافق وزارت علوم، بر عهده این وزارتخانه گذاشته شده... بسیاری از اقدامات روانی دشمن موجب تخریب نشاط اجتماعی می شود و نباید از آنها غافل ماند که در این راستا نیروی مقاومت بسیج با کمک وزارت اطلاعات و صدا و سیما امر شناسایی و مقابله با اقدامات روانی دشمنان را بر عهده گرفته اند... باید جلوی طرح شایعات مخرب در جامعه و اعلام موضع گیری های تخریبی که موجب تضعیف نظام و بی اعتمادی مردم نسبت به مسوولان می شود، ارائه آمار و گزارش های مایوس کننده نظیر آمار طلاق که نتیجه مثبتی از طرح آنها در رسانه های عمومی حاصل نمی شود، پخش برنامه های خشونت زا از رسانه ملی و درج در صفحات حوادث مطبوعات یا کتاب هایی از این دست که از عوامل ایجادکننده استرس در جامعه و برهم زننده امنیت روانی جامعه هستند، گرفته شود. باید برای ایجاد فرآیند نظارتی و سازوکار تضمین کننده امنیت روانی جامعه فکری شود... اجرای طرح انضباط اجتماعی نیز که بخشی از آن توسط پلیس اجرا می شود در افزایش نشاط اجتماعی موثر بوده است... رعایت نکردن مقررات راهنمایی و رانندگی و سایر بی نظمی ها و به طور کلی رعایت نکردن حقوق یکدیگر موجب لطمه زدن به نشاط اجتماعی می شود. نظم در امور چه شخصی و چه اجتماعی یکی از عوامل بسیار موثر در ارتقای آرامش و نشاط اجتماعی است و در این رابطه وزارت کشور با همکاری ناجا و سایر سازمان ها موظف به ارائه طرح شد... احساس امنیت، جدای از وجود امنیت، قابل ارزیابی است. در کشورهای اروپایی و امریکا به رغم وجود آمار بالای خشونت، قتل، سرقت و سایر جرائم، با کنترل اطلاع رسانی و رسانه ها کاری کرده اند که احساس امنیت بیشتری در جامعه وجود داشته باشد، زیرا برای آنها صنعت توریسم، سرمایه گذاری و نظایر آنها اهمیت دارد... تقویت نشاط و شادابی خانواده و کاهش آسیب ها و خشونت های خانگی و همچنین وحدت و همبستگی ملی در لایه های مختلف جامعه با احترام به خرده فرهنگ های اصیل دو موضوع دیگر از محورهای طرح نشاط ملی است ».

تراکت انتخاباتی یالثارات الحسین انصار حزب الله، روز دوشنبه بيست و هشتم اردیبهشت ماه میان حاضران در صبحگاه ستاد نیروی زمینی و ستادکل تقسیم شد، در این استعلام سردار سرتیپ پاسدار پاکپور، فرمانده نيروی زمينی ستاد، از حجت الاسلام سعیدی، نمایندهء ولی فقیه در سپاه، در خصوص موضع رهبری در قبال انتخابات حاضر سوال کرده است. متن تراکت به شرح ذیل است: «بسمه تعالی؛ خدمت حاج آقای سعیدی نمایندگی مقام عظمای ولایت در سپاه. همانگونه که در ملاقات حضوری عرض شد، متاسفانه موضوع انتخابات ریاست جمهوری بعضاً به دو دستگی میان فرماندهان لشگرهای نیروی زمینی سپاه انجامیده است، استدعا دارم با توجه به مشکل مذکور رهنمودهای لازم را مبذول دارید. والسلام علی من اتبع الهدی، سردار سرتیپ پاسدار احمد پاکپور، فرماندهی نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی». پاسخ: «بسم الله الرحمن الرحیم؛ برادرسردار پاکپور، فرمانده محترم نیروی زمینی سپاه. نظر صریح مقام عظمای ولایت، حضرت آیت الله خامنه ای، انتخاب مجدد ریاست محترم جمهوری جناب آقای دکتر احمدی نژاد می باشد. بر فرماندهان محترم نیروی زمینی سپاه واجب است در عمل به رهنمودهای مکرر معظم له، پرسنل تحت امر خود و خصوصاً برادران وظیفه را توجیه نمایند. والسلام التماس دعا، علی سعیدی».

محمود دولت آبادي در گفت و گو با سايت «كلمهء سبز»، ارگان طرفداران ميرحسين موسوی، به منتقدان خارج نشين اش اشاره اي كرده و گفته است: دوستان خارج از كشور ما كه من هميشه با احترام از آن ها ياد كرده ام بيش تر به جاي اين كه اهل تعمق و تامل باشند ، شتابزده و عجولانه رفتار كنند تا بتوانند به كسي بهتاني بزنند و من از اين رفتار حيرت مي كنم... مثلاً، ميرزا آقا عسگري مرا متهم كرده كه به سوي كسي يا كساني دست دراز كرده ام. من اگر اهل دست دراز كردن به سوي كسي بودم به پيشنهادهايي كه اين 30 سال از طرف برخي مقامات به من شده بود پاسخ مثبت مي دادم . اما حالا چرا بايد دست به سوي كسي دراز كنم؟ كه وزارت و وكالت بخواهم؟ آن هم در آستانه 70 سالگي؟ من بارها در مصاحبه هايم گفته ام كه قلندري خود را به سلطنت فرضي ترجيح مي دهم... اين دوستان اگر اين قدر تحمل ندارند كه يك متني را بخوانند و بعد در موردش قضاوت كنند ، من فقط يك نكته به آن ها مي گويم. دوستان عزيز 4 ميليون نفر از ايران رفته اند. اين اكسدوس ايران بوده. در حمله اعراب نسبت به جمعيت اين قدر آدم به هند نرفت... اما سوال من از شما اين است كه در ميان اين 4 ميليون فقط 40 نفر مي توانيد پيدا كنيد كه يك صدا داشته باشند؟ وقتي شما فاقد چنين چيزي هستيد ، وقتي شما هيچ محورنظري ، عملي ، اجتماعي و فرهنگي واحد نداريد ، ديگر به ما چكار داريد؟ ما در بستر خودمان حركت مي كنيم و با تشخيص خودمان عمل مي كنيم . متاسفانه ما دچار انواع و اقسام جزميت ها در داخل و خارج هستيم و افراد حرف هايي به شخص مي زنند كه خودشان هم مي دانند بهتان است ولي به هر حال همگي از خط اعتدال خارج شده اند و اين مايه تاسف است.

من هم هاله نور را ديده‌ام ـ باید از امام خمینی و شهید مطهری عبور کنیم!

حجت‌الاسلام رهدار، نمایندهء حامیان احمدی‌نژاد

به گزارش خبرنگار «آینده» به نقل از داروگ، چهارشنبه گذشته در دانشگاه صنعتی سهند تبریز مناظره‌ای با آقای رهدار، استاد موسسه امام خمینی(ره) به نمایندگی از حامیان آقای احمدی‌نژاد و به دعوت بسیج دانشجویی برگزار گردید. در این جلسه 3 ساعته، حجت‌الاسلام رهدار در پاسخ به سوالی که پرسیده شده بود: «مردم ما به رهبري امام خميني و با اسلام مطهري و شريعتي انقلاب كردند، پس چرا الان اسلام مصباح و جنتي را به خوردِشان مي‌دهند؟»، گفت: «من معتقدم که باید از امام و شهيد مطهری گذر کنیم. ما همان‌طوری که از مدرس گذر کردیم و به امام رسیدیم، باید از امام گذر کنیم و با منطق امام به کسی برسیم که همهء امام را دارد به اضافه ده! شهید مطهری هم به رغم تمام بزرگی‌اش، فرزند زمان خویش است. ما از مطهري رد شديم و حتماً رد مي‌شويم، ترديد نكنيد لكن با مطهري و از جنس مباني مطهري. ما در حال حاضر در حوزه ده‌ها مطهری داریم، چرا گل نمي‌كنند؟! الان ببينيد گردن من روحاني چقدر كار گذاشتيد. ده برابر شهید مطهری گردن من كار گذاشتيد!» وي افزود: «آقای مصباح با خشونت و اسلحه نیامده، مسئله این‌جاست که شما هر وقت، یک فکری نو را مطرح می‌کنید، اضطراب ایجاد می‌کند.» وی سپس با توهین به باقرخان (سالار ملی) و با بیان این که براساس يك سند تاريخي وی یک لات قمارباز بوده و سر جلسه قمار هم كشته شده، نتیجه اعتراضی حاصل از این بیان را فکر نو خویش دانست و ادامه داد: «پس شما هر جا فکر نویی ببرید، خونین می‌شود. آقای مصباح قبل از این که فیلسوف باشد، یک شخصیت عرفانی است. لکن فکر آقای مصباح نو است و لازمه این فکر بر هم زدن است.» در ادامهء مراسم از حجت‌الاسلام رهدار در خصوص هاله نور سوال شد. آقاي رهدار گفت: «اتفاقاً من هم هاله نور را ديده‌ام.» و بعد ادامه داد: «كور شوند، آن‌هایی که هاله نور را نمی‌بینند! (اعتراض دانشجویان)...مگر اعتقاد ما این نیست که امام زمان ما قائم است و نه غایب و با عرضه است و به کمک ما می‌آید؟» ایشان ادامه دادند: «فرض کنید که هاله نور آقای احمدی‌نژاد از بیخ دروغ بوده، تقوای سیاسی شما کجا رفته؟ و حتی یک بار هم نگفتید که امام زمانی هست ولی آقای احمدی‌نژاد برای خودش دکان درست می‌کند. چه کسی گفته نباید از ارتباط با امام زمان حرف زد؟ عقل من آن هاله نور را دیده و می‌بیند.»

صندوق بین المللی پول در گزارش «چشم انداز اقتصاد جهان در سال 2009» به بررسی شاخص های مختلف اقتصادی در کشورهای جهان پرداخته است. در این گزارش مواردی همچون میزان رشد تولید ناخالص داخلی، نرخ تورم، شاخص های مالی، تجارت، تراز حساب جاری و تراز پرداخت کشورهای مختلف مورد بررسی و پیش بینی قرار گرفته است. در گزارش صندوق میزان نرخ تورم در کشورها و مناطق مختلف جهان طی سال های 1991 تا 2000 و 2001 تا 2014 اعلام و پیش بینی شده است. براساس این گزارش، در سال 200 برخی کشورها با افزایش چشمگیر نرخ تورم مواجه خواهند شد و این در حالی است که برخی دیگر شاهد رشد منفی نرخ تورم خواهند بود. در گزارش صندوق بالاترین نرخ های تورم جهان در سال 2009 پیش بینی شده است. بر اساس این گزارش، کشور اتیوپی با 2/43 درصد بالاترین نرخ تورم جهان را به خود اختصاص خواهد داد. جزایر سیشل با 2/39 درصد، ونزوئلا با 4/36 درصد، (رتبه های دوم تا سوم) را اشغال خواهند کرد. پس از آن، کنگو با 9/33 درصد، میانمار با 22 درصد، پاکستان با 20 درصد، گینه با 4/18 درصد و ایران با 18 درصد به ترتیب رتبه های چهارم تا هشتم بالاترین نرخ های تورم جهان را دارا خواهند بود. ایران با این نرخ تورم، رتبه اول خاورمیانه و سوم آسیا را به خود اختصاص خواهد داد. در سال 2009، تورم در برخی کشورهای پیشرفته رشدی منفی خواهد داشت. به عنوان نمونه، نرخ تورم آمریکا در سال جاری میلادی 9- درصد خواهد بود. این رقم برای کشورهای ایرلند، ژاپن، تایوان، سوئد، سوئیس و دانمارک به ترتیب 6-، 1-، 2، 2، 6 و 3 درصد پیش بینی شده است. در مجموع، نرخ تورم کشورهای توسعه یافته در سال 2009 به 2- درصد خواهد رسید.

بخشی از بی خانمان های تهران فوق دیپلم و لیسانس دارند

بنابر آمارهای موجود در دفتر آسیب های اجتماعی شهرداری تهران در سال 1387 ، 1/6 درصد افراد بی سرپناه و بی خانمان مراجعه کننده به گرمخانه های شهر تهران مدرک تحصیلی لیسانس و 4/7 درصد نیز دارای مدرک فوق دیپلم بوده اند. معاون اجتماعی نیروی انتظامی تهران بزرگ با اعلام این مطلب گفت : مجموع آمار مراجعه کنندگان به سه گرمخانه محل نگهداری افراد بی سرپناه در شهر تهران بدون احتساب روزهای تکرار 640 نفر بوده اند. سرهنگ رضا غنی لو افزود: بیشتر افراد مراجعه کننده به این مراکز، افراد کارتن خواب، گدا و بی سرپناه بوده اند. البته لازم به ذکر است که از نظر حقوقی افراد مددجو و بی سرپناه با افراد متکدی و گدا متفاوت هستند چرا که گدایی از لحاظ قانونی خلاف محسوب می شود. بر اساس آمارهای موجود میزان افراد بی خانمان و متکدی تحصیل کرده که در مراکز عمومی مانند پارکها و ایستگاههای مترو شب را به روز می رسانند در کشورهای توسعه یافته به نسبت قابل توجهی بیشتر از افرادی از همین دست در کشورهای کمتر توسعه یافته و در حال توسعه است. سرهنگ غنی لو در ادامه با تاکید بر اینکه بسیاری از این افراد علاوه بر مشکلات مالی دارای مشکلات روحی و روانی بوده اند، افزود: به طور معمول کارتن خوابی افراد داری مدارک تحصیلی بالا نه به دلیل مشکلات اجتماعی بلکه بیشتر ناشی از مشکلات فردی و جسمی روانی خود این افراد بوده است. در سالهای گذشته نیز فردی کارتن خواب و متکدی دارای مدرک فوق لیسانس خاک شناسی از یکی از کشورهای خارجی در خیابانهای تهران وجود داشت که علت کارش را شنیدن جواب رد از دختر مورد علاقه خود اعلام می کرد، او ابتدا به مرام ومسلک درویشی رو آورد و در انتها به کارتن خوابی در خیابان کشیده شد.

ما، در سايهء تحريم، به دانش هسته ای دست يافته ايم

زهره الهيان، عضو فراکسيون زنان مجلس اسلامی

زهره الهيان، نماينده تهران و عضو فراكسيون زنان مجلس شوراي اسلامي، در گفت‌وگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، با اشاره به سخنان رهبر انقلاب در جمع دانشجويان سنندج كه مبارزه را از الزامات حركت در مسير پيشرفت دانسته بودند، اظهار داشت: «بيانات ايشان افق جديدي را پيش روي افكار عمومي به‌ويژه جامعه دانشگاهيان و نخبگان كشور گشوده و بر اين اساس نخبگان جامعه بايد مسير خود را به سوي افق توسعه و پيشرفت تنظيم كنند. مسير حركت به سوي اين الگوي توسعه بر اساس فرمايش رهبر معظم انقلاب، جهاد، مبارزه و دوري از راحت‌طلبي و آسايش طلبي است... بر اساس احاديث، حقيقت زندگي برپايه داشتن عقيده و جهاد براي دستيابي به آن استوار شده است. اين تلاش بايد به قدري جدي باشد كه حكم جهاد پيدا كند و اين مسئله درباره كشور ما كه پرچم حق را بلند كرده و شعار استكبار ستيزي را در دنيا نهادينه كرده است نمود بيشتري پيدا مي‌كند. آن‌چه امروز در سطح بين‌المللي مي‌بينيم صف‌كشي دشمنان، به‌خاطر برافراشتن پرچم استكبار ستيزي و عدالت ‌طلبي در مقابل نظام جمهوري اسلامي است و تهديدات نظام سلطه بين‌الملل عليه كشور ما عمدتاً به خاطر همين مسئله است... وجه ديگري از صف‌كشي دشمنان در برابر ما، بحث تحريم‌هاي همه‌جانبه‌اي است كه از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي در دستور كار خود قرار داده است. اگرچه در نگاه اول تحريم‌ها مانع رشد و توسعهء ما به حساب مي‌آيند اما بايد دانست كه در سايه همين تحريم‌ها بود كه جوانان ما با تلاش‌هاي شبانه‌روزي خود توانستند به دانش هسته‌اي دست يابند... جوانان ما بايد از همه ظرفيت‌هاي خود براي شكوفايي و توسعه و پيشرفت كشور استفاده كنند... براي اينكه نظام جمهوري اسلامي بتواند روي پاي خود بايستد نياز به تلاش و جهاد و مبارزه داريم و همين مبارزه است كه مي‌‌تواند ما را از دشمنان بي‌نياز كرده و در سطح جهاني به الگويي براي كشورهاي ديگر دنيا تبديل كند.

مسافران بلاتکلیف، آقای خلبان به خانه رفته

سوء مدیریت در خطوط هوایی و بلاتکلیفی مسافران در برخی از پروازها، همچنان ادامه دارد. چند روز پيش انتظار مسافران پرواز تهران ـ رشت، ساعت‌ها به درازا کشید و جالب این که وقتی مسافران در فرودگاه، منتظر و بلاتکلیف بودند، خلبان ـ که از برخی مشکلات در مقصد آگاه بود ـ برای خودداری از «پرواز همراه با ریسک» به خانه رفت. بنا بر این گزارش، مسافران پرواز شماره 254 تهران ـ رشت هواپيمای فوکر 100، که از حدود ساعت سه و نيم بعد از ظهر به فرودگاه آمده بودند، ‌طبق برنامهء پیش از ساعت پنج سوار هواپیما شدند، اما پس از نیم ساعت انتظار در درون هواپیما، به آنها گفته شد که مشکل فنی پدید آمده و باید پیاده شوند. اینها همه در حالی است که با وجود چندین ساعت بلاتکلیفی مسافران، سرشیفت ایران‌ایر درباره علت این مشکل اظهار بی‌اطلاعی می‌کند و همین، موجبات ناراحتی مسافران و برخی تنش‌ها در سالن فرودگاه را فراهم آورد. اما گفته می‌شود، علت این دیرکرد و بلاتکلیفی، آماده نبودن برخی تجهیزات در مقصد بوده است،‌ به گونه‌ای که وقتی خلبان پیش از آغاز پرواز، چک‌لیست خود را در مقصد بازبینی می‌کند،‌ متوجه می‌شود بخش برنامه‌ریزی عملیات، تجهیزات لازم را فراهم نکرده است و به این ترتیب، اعلام می‌‌کند، به دلیل نبود امنیت لازم، حاضر به پرواز نیست و به خانه می‌رود. جالبتر آن که به رغم رفتن خلبان، مسافران همچنان بلاتکلیف مانده و تلفن 199 هم صرفاً پرواز را با دیرکرد اعلام می‌کند. گفتنی است، ساعت 21 شب مسافران با یک هواپیمای جایگزین عازم مقصد شده اند.

سردار احمد روزبهانی، رئیس پلیس امنیت اخلاقی نیروی انتظامی

با شروع تابستان، تفرجگاه های کشور تحت کنترل پلیس امنیت اخلاقی قرار خواهند گرفت. روز گذشته رئیس پلیس امنیت اخلاقی نیروی انتظامی کشور در حالی از اجرای طرح ویژه کنترل تفرجگاه های کشور از اول تیر امسال خبر داد که بعد از آن و در جمع خبرنگاران تاکید کرد طرحی در دستور بررسی است که از این پس حضور فروشندگان مرد در لباس فروشی های زنانه ممنوع خواهد بود و همه فروشندگان مرد از این به بعد فقط در فروشگاه های لباس مردانه می توانند کار کنند. سردار احمد روزبهانی روز گذشته دلیل حضور پلیس را به صورت ویژه در تفرجگاه ها به دلیل حضور بیشتر مردم در ایام تابستان دانست و تاکید کرد؛ پلیس به صورت ویژه تری تفرجگاه ها را کنترل خواهد کرد که در این راستا پلیس در پارک های بزرگ، اقدام به ایجاد ایستگاه های ثابت و در پارک های کوچک اقدام به گشت زنی خواهد کرد. فروش سی دی های غیراخلاقی، مواد مخدر و مشروبات الکلی در پارک ها از جمله دلایلی است که روزبهانی به عنوان دلایل حضور پررنگ تر پلیس برمی شمرد و ادامه می دهد؛ کسانی که در سال های قبل در پارک ها اقدام به فروش سی دی های غیراخلاقی، مواد مخدر و مشروبات الکلی می کردند، شناسایی شده اند و تحت کنترل قرار می گیرند. او همچنین با اعلام ممنوعیت استفاده از فروشندگان مرد در لباس فروشی های زنانه تاکید کرد؛ در این رابطه جلسات مختلفی با اصناف داشتیم که در حال پیگیری این موضوع هستند اما اگر پلیس با مواردی برخورد کند حتماً پس از تذکر و جریمه، مغازه فرد متخلف را پلمب خواهد کرد. رئیس پلیس امنیت اخلاقی ناجا همچنین درباره بلوتوث های منتشرشده از افراد مشهور در جامعه گفت؛ نیروی انتظامی با دریافت این بلوتوث ها اقدام به شناسایی عوامل تکثیر و تولیدکننده می کند و پس از شناسایی، آنها را به مراجع قضایی تحویل می دهد.

جنگ بر سر دلارها صداى طبل توخالى اپوزيسيون را درآورد

کيهان ـ آنچه بی هیچ شرح و توضیحی می خوانید، مقالهء منتشره در سایت ضد انقلابی گویانیوز است که خود در شمار سایت ها و مراکز اپوزیسیون مورد اشاره در متن قرار می گیرد اما ظاهراً اختلاف بر سر دلارهای توزیعی باعث انتشار مقالهء افشاگرانه زیر شده است: "سی سال است با ادعاها و بلوف های بی پایه و اساس «اپوزیسیون» در خارج از کشور روبروییم بدون اینکه این واژه را معنی کرده باشیم. تمام فعالیت این «اپوزیسیون» در برابر جنایتهای رژیم، در صادر کردن پیام و بیانیه و اعلامیه... خلاصه شده است. آنها در میدان عمل قادر به پیشبرد هیچ مهمی نیستند و با به راه انداختن چند سایت اینترنتی بی محتوا و نقل مطالب رادیوها و سایت های بیگانه و وابسته به سیاست های خارجی به هیچ وجه جدی گرفته نمی شوند. «اپوزیسیون» پرمدعا همواره تبلیغ کرده است که تنها مدافع آزادی و عدالت اجتماعی و استقرار دموکراسی در ایران است. چنین ادعایی با رفتار و اعمال مدعیان پراکنده و درمانده راه ملی و آزادیخواهی جور درنمی آید و کاملاً نادرست و خلاف واقعیت است.پس از سی سال، همگی به این واقعیت پی برده اند که «اپوزیسیون» ایران در کلیت آن ناتوان است و سه دهه با تشتت و سردرگمی درگیر بحث های گیج کننده در زمینه های مختلف بوده و ماحصل تأثیر سیاسی آن در روند مبارزات داخل کشور کم سو و با ضعف زیاد همراه می باشد. و ملت ایران هرگز حاضر نیست دنباله رو ادعاهای بی پایه چنین اپوزیسیونی باشد... از وقتی آمریکائیها، رسماً میلیون ها دلار در اختیار بخش بزرگی از این قسم «اپوزیسیون» گذاشتند، همه این آوارگان خودفروخته ضمن دریافت سهمیه خود از بیگانگان در برابر این بریدگی از واقعیت جامعه و سستی و ناتوانی سکوت اختیار کرده اند. هیچ خائن و وطن فروشی حاضر نیست واقعیت خیانت خویش را آشکار کند. معلوم نیست اگر این وابستگی مالی امری خوب و پسندیده و منطقی است چرا اپوزیسیون وابسته دریافت آن را رسماً و جسورانه اعلام نمی کند و به دفاع از آن برنمی خیزد تا سایرین نیز از این موقعیت خوب و مناسب استفاده کنند! البته واضح است که خیانت به ایران سالهاست تحت نام تحقق «حقوق بشر» و «حقوق اقلیتهای قومی» و استقرار و اجرای «دموکراسی و آزادی»، مبارزه برای «تساوی حقوق زن و مرد»، و در یک کلام تحقق «خواستها و حقوق دموکراتیک ملت ایران» صورت می گیرد... آن چیزی که شاهدیم صرفاً ادعای این است که اپوزیسیونی وجود دارد و قوی است ولی واقعیت مطلب این است که اپوزیسیون منتهی به عمل از اساس وجود خارجی ندارد؛ می ماند اپوزیسیونی بیشتر به شکل یک طبل توخالی."

اصلاح نظام جمهوری اسلامی بدون تغییر قانون اساسی؟
بهزاد مهرانی

... دکتر سروش در مصاحبه ای با خانم نوشابه امیری که در سایت روز انتشار یافت و بخشی از آن در روزنامه ی اعتماد ملی 21 اردیبهشت منتشر شد، می فرمایند که «با دلایل مدافعان تحریم انتخابات قانع نشده» است. پرسش من این است که اهالی تحریم از کدام تریبون و فضای داخلی برای بیان عقایدشان برخوردارند؟ آیا رسانه ای پرمخاطب چون صداوسیما و یا روزنامه ای در اختیار دارند که بدون هراس از عسس و مفتش و بند و درفش نظرات و ادله ی خود را در راستای تحریم انتخابات بیان کنند؟ آیا روشنفکرانی که در این روزهای نزدیک به انتخابات در روزنامه های اصلاح طلب مردم را تشویق و ترغیب به انتخابات می کنند همه ی روشنفکران جامعه ی ایران هستند؟ آیا روشنفکرانی که خواهان عدم مشارکت در انتخابات هستند می توانند چون دکتر سروش تیتر روزنامه های اصلاح طلب قرار گیرند و سخن خود را بر زبان آورند؟ حاشا و کلا. دکتر سروش می گویند: «آیا باید انقلاب کرد، یا کارهای براندازی کرد؟» استاد محترم! آیا همه ی آنانی که حاضر به شرکت در انتخابات استصوابی نیستند خواهان انقلاب یا براندازی اند؟ کار به جایی رسیده است که آقای مهدی خزعلی فرزند آیت الله خزعلی در مصاحبه با صدای آمریکا می گوید: که ابتدا آقای جنتی انتخاب می کند و بعد مردم باید از میان کسانی که آقای جنتی انتخاب کرده است دست به انتخاب بزنند. [نقل به مضمون] وقتی آقای خزعلی برای بیان عقایدش دست به دامان صدای آمریکا می شود "تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل". اصلاح طلبان با حرکت های انقلابی مخالفند. مهندس بازرگان می گفت ملت ایران ملت "زود" و "زور" است. آری اغلب کسانی که دل در گرو آبادانی کشور دارند با هرگونه حرکت های انقلابی و خشونت آمیز مخالفند اما آیا این اصلاح طلبان امروز و انقلابیون دیروز از عمل انقلابی خود در سال 1357 نادم هستند؟ اگر چنین است چرا اعلام نمی کنند؟ دکتر سروش عزیز! آیا نسل شما که با انقلاب 57 خاک را از درون چاه جامعه بیرون آورد مرتکب خطا شد؟ آیا اگر آن نسل تن به اصلاحات مرحوم شاپور بختیار می داد و انقلاب رخ نمی داد کاری مقرون به صلاح انجام پذیرفته بود؟ اگر چنین است چرا به این خطا معترف نمی شوید؟ آن چه موسوم به اصلاح طلبان بر زبان می آورند این است که نظام شاه اصلاح ناپذیر و لاجرم انقلاب نیاز جامعه بود. با کدام دلیل خردپسند می توان اثبات کرد که نظام جمهوری اسلامی بدون تغییر قانون اساسی و اصول مربوط به ولایت فقیه و نهادهای انتصابی اصلاح پذیر است؟ اگر می توان با همین قانون اساسی که عملا ولایت فقیه بر قانون اساسی است و نه در آن، می توان به اصلاحات امید داشت؟ اگر می توان امید بست آیا 16 سال ریاست جمهوری هاشمی و خاتمی زمان کافی برای این حرکت های اصلاح طلبی نبود؟

کروبی موضع شفاف خود را دربارهء عبدالکريم سروش اعلام کند!

روشنفکر برکشيدهء ناتوی فرهنگی، با حمله به نظام اسلامی و مقايسهء آن با طالبان، بر حمايت از نامزدی آقای کروبی تاکيد کرد. عبدالکريم سروش در گفت وگو با همکار سلطنت طلب سايت روز آن لاين ابتدا در پوشش نوانديشی دينی به نظام اسلامی و فقهی جمهوری اسلامی حمله کرد و حکومت فقيهان را استبدادی و غيراخلاقی ترين حکومت جهان خواند. وی که از سوی محافلی نظير شورای روابط خارجی آمريکا و ديدبان حقوق بشر مورد پشتيبانی وسيع مالی و تبليغاتی قرار دارد، با استفاده از نفرت عمومی نسبت به گروهک آمريکا ساختهء طالبان، تلاش کرد سناريوی «سيا» و ناتوی فرهنگی برای تطبيق طالبان با فقه شيعه و حکومت دينی را عملی کند؛ بنابراين ادعا کرد «حکومت فقه، مهلک ترين و موحش ترين استبداد است چرا که حکومت فقيهان، استبداد را نه فقط حق فقيه بلکه تکليف فقيه می داند(!؟) ما متاسفانه شيپور را از سرگشادش می نوازيم». اين ديلماج محافل فقه ستيز غربی، افزود: اتفاق بدی که در کشور ما افتاد اين بود که اسلام را از دريچه فقه و فقه را از دريچه بريدن دست و سنگسار ديدند. طالبان هم حکومت اسلامی را همين طوری معنی کردند. سروش همچنين با جسارت به استاد فرزانهء عرفان و اخلاق، حضرت آيت الله مشکينی، وی را نيز با طالبان قياس کرد! و سپس درباره انتخابات از نامزدی آقای کروبی دفاع کرد. وی در توضيح دفاعش از کروبی گفت: «من 4 سال پيش حرفی به شما زدم و حالا هم کم و بيش بر همان نظرم علی الخصوص که من در سخنان آقای موسوی، نکتهء تازه ای نمی بينم. در عملکردش هم کار دلچسبی مشاهده نمی کنم. گمان می کنم با افکار پيشين وداع نکرده است. در عمل هم 20 سال نشست و ظلم ها را تماشا کرد. من رفتن پاره ای از دوستان و آقای خاتمی پشت آقای موسوی را هم اصلاً درک نمی کنم. اينکه دوباره کسی بيايد که ادعای رسالت روشنفکری داشته باشند، نمی پسندم بايد کسی بيايد که مرد عمل باشد». خوب است آقای کروبی با خواندن مواضع مغرضانهء اين عنصر دست پرورده محافل آمريکايی- که دقيقاً در تکميل کار گروهک آمريکايی- طالبان عمل می کند- موضع شفافی نسبت به مواضع و حمايت ننگين وی اتخاذ کند. مقامات سازمان سيا بارها تصريح کرده اند فقه پويای شيعه و روحانيت آن نقش اساسی در سرنگونی رژيم وابسته پهلوی و به چالش کشيده شدن سياست های کاخ سفيد در منطقه داشته و بنابراين استراتژی تفرقه بينداز و نابود کن را در درون جريان شيعه در دستور کار قرار داده اند.

ميدان جنگ ديجيتالی با رژيم در اهواز، نجف آباد، و مشهد

مرکز بررسی جرائم سازمان یافته با انتشار اطلاعات مربوط به «شبکهء مضلین پنج» اعلام کرد: عناصر شبکه مضلین پنج جهت جذب مخاطب فارسی زبان، اقدام به راه اندازی و مدیریت پایگاه های اینترنتی با محتوای ضد ارزشی و مستهجن می نمودند که سایت های آنان تاثیر بسزایی در انتشار این نوع مطالب در محیط اینترنت داشته است. متهمين عبارتند از الف) سالم ص، با نام مستعار نوید، سن: بيست و پنج، محل تولد: اهواز، وضعیت تاهل: مجرد، تحصیلات:دیپلم، محل سکونت: اهواز. نامبرده با راه ‌اندازی حدود هفت سایت با محتوای ضد دین و مستهجن به دو زبان فارسی و انگلیسی و مرتبط کردن این سایت‌ها با یکدیگر بصورت تخصصی در زمینه‌های آپلود عکس، فیلم و کلیپ مستهجن و همچنین ایجاد انجمن ‌های گفتگو با موضوعات ضد دین و غیراخلاقی اقدام به جذب کاربر به سایت خود می‌نموده است. وی همچنین در زمینهء فروش اکانت‌های «وی.پی.ان» فعال بوده و اکثراً برای ارتباط با دیگران در محیط اینترنت از نرم افزارهای رمز کننده با امنیت بالا استفاده می‌نموده است. ب) محمد رسول ک ن آ. با نام مستعار رونا، سن: بيست و چهار، محل تولد: نجف آباد، وضعیت تاهل: مجرد، تحصیلات: دانشجو، محل سکونت: نجف آباد. نامبرده با الگوگیری از سایت‌های «شبکه‌های مضلین دو و چهار» اقدام به راه‌اندازی سایت ضد ارزشی و مستهجن خود با طراحی بسیار جذاب و کار آمد جهت جذب مخاطب نموده است. نکتهء حائز اهمیت در طراحی به کار رفته در این سایت استفاده از خط کوفی همراه با اعراب در طرح‌های گرافیکی و طراحی های خود جهت توهین به متون اسلامی و دینی می‌باشد. از فعالیت های عمدهء وی در سایتش انتشار عکس های مستهجن ایرانی با کیفیت بسیار بالا و منحصر بفرد بوده است. پ) یوسف ب. با نام مستعار نوید، سن: بيست و شش، محل تولد: بناب، وضعیت تاهل: مجرد، تحصیلات: دیپلم، محل سکونت: مشهد. نامبرده با برقراری ارتباط با یکی از هاستینگ‌های ایرانی، درخواست فضا برای سایت مستهجن و ضد دین خود نموده بود که این هاستینگ با خرید فضا از سرویس دهنده خارجی این خدمات را به وی ارائه می داده است. الگوی وی برای راه‌اندازی سایت خود بنا به اعترافات خودش سایت شبکه مضلین دو بوده است. نامبرده با ترفند های مختلف مدیران فعال در سایت‌های مستهجن دیگر را شناسایی و از آنها دعوت به همکاری می‌نموده است، بطوری که تنها پس از گذشت دو ماه از راه‌اندازی سایت خود به آماره خیره کننده‌ای از بازدیدکنندگان دست پیدا کرده است. وی علاوه بر فعالیت‌های مستهجن ‌نگاری در این سایت به تبلیغ جنبش‌های سیاسی ضدنظام مقدس جمهوری اسلامی ایران می‌پرداخته است.

چندی پیش يکی از روزنامه ها خبر داد که طی بخشنامه ای اعلام شده است که پزشکان می بایست از این به بعد به جای کلمهء «سرطان پستان» از عنوان «سرطان سینه» استفاده نمایند. پزشک محترمی نیز طی مقاله ای در همان روزنامه معترض شده بود که در علم آناتومی، «پستان» و «سینه» دو مقولهء جدا از هم هستند؛ سینه قسمتی از بدن است که ریه و قلب زیر آن قرار دارد و پستان روی آن. بنابر این نمی توان به جای «پستان» گفت «سینه» و در نهایت هم به ریش مبتکر این واژه گزینی خندیده بود. يادم نیست این بخشنامه را وزارت بهداری صادر کرده يا پیشنهاد فرهنگستان زبان بود. کاری هم به این نداریم که آن آقای دکتر تا چه حد راست می گفت يا نه ، ولی این را می دانم که این مقوله سر دراز دارد و ابعاد آن خیلی گسترده تر از این حرف هاست. مثلاً، معلوم نیست تکلیف واژه های دیگری که ترکیب مشترک دارند چیست. می پرسید يعنی چه؟ حالا توضیح می دهم: از این به بعد به «پستانک» چه باید گفت؟ «سینه اََک»؟ ما جزو داروهای گیاهی، گیاهی داریم به نام «سه پستان»، که معمولا ً با عناب تجویز و مصرف می شود؛ آیا از این پس وقتی به عطاری می رویم باید سراغ «عناب و سه سینه» را بگیریم؟ اگر جناب عطار در جریان این بخشنامه نباشد تکلیف چیست؟ از آن بالاتر، تکلیف «گروه پستانداران» در علم جانور شناسی چه می شود؟ آیا «سینه داران» جایگزین مناسبی است يا «شیردان داران» را باید پیشنهاد کرد؟ همچنين دیوان تمام شاعران باید بازخوانی و باز نویسی شود. مثلا ً باید بگوییم: «گویند مرا چو زاد مادر / سینه به دهان گرفتن آموخت». و به همین ترتیب بسیاری از اشعار فورکلوريک باید اصلاح شوند. از جمله باید خواند: «اتل متل توتوله / گاو حسن چه جوره؟ نه شیر داره، نه سینه / شیرشو بردن به گینه»؛ حالا اگر در هندوستان قحطی شیر هم شد که شد.

فرهنگ پویای تشیع و برخورد با امامزاده‌های بدون مستند شرعی
خبرگزاری فارس

حجت ‌الاسلام والمسلمین سید کاظم میرحسینی اشکوری، مدیرکل اوقاف و امور خیریه گیلان، در گفتگو با خبرنگار فارس در رشت از تداوم شدت برخورد با خرافه خبر داد و افزود: «ما، ضمن توسعهء بقاع امامزادگان، عرفا و علمای بزرگوار و صاحب کرامات، به شدت و با جدیت با خرافه‌ها و امامزاده‌هایی که بعد از انقلاب ساخته‌اند و هیچ مستند شرعی ندارند و یا درخت، سنگ، چاه، علم و … برخورد می‌کنیم. ما تا کنون دو اصله درخت مقدس‌نما که پوسیده و تو خالی بود و عده‌ای از عوام آنها را مقدس می‌دانستند و به آن پارچه‌های سبز بسته بودند با مجوز از منابع طبیعی قطع و چند بقعهء مجهول را تخریب کردیم و تعدادی علم مقدس‌نما را نیز از بین بردیم. این اقدام مورد استقبال نماینده ولی فقیه در گیلان و دیگر مسئولان و مردم بصیر و آگاه استان قرار گرفت و تاکنون حتی یک مورد اعتراض از طرف مردم نداشتیم». او افزود که: «فیاض و حاجت دهندهء اصلی خداوند است و از نظر اسلام سنگ، چوب، درخت، علم و هر نوع موجود مادی ارزش معنوی و تقدس ندارند. کرامت و قداست مخصوص ذات پروردگار متعال است که می‌تواند به انسان‌های دیگر تفویض کند و موجودات مادی و انسان های ناصالح فاقد این ویژگی هستند. از نظر اسلام و فرهنگ پویای تشیع، امامان معصوم(ع) و برخی از امامزاده‌ها به دلیل قرب الهی و اطاعت محض از پروردگار متعال جایگاه ویژه‌ای نزد خداوند دارند و می‌توانند واسطهء فیض الهی باشند و انسان‌هایی که در مرحله پایین‌تر قرار دارند، آن بزرگواران را وسیله برای خواستن حاجات خود نزد خداوند قرار می‌دهند. امامان معصوم(ع) به دلیل قرب الهی می‌توانند رابط و وسیله بین خدا و خلق باشند. ما معتقدیم آنان بدون ارتباط با خدا فیض دهنده نیستند، بلکه به لحاظ بندگی خالص خداوند واسطه فیض هستند».

گاردين: اخيراً، اپرای ملی انگلستان از عباس کيارستمی، فيلمساز بزرگ ايران، دعوت کرد تا اپرای «کوزی فان توته» را در مرکز نمايشی «کوليزيوم» در لندن کارگردانی کند. اما ديروز، سخنگوی اپرای مزبور اعلام داشت که کيا رستمی برای کارگردانی اين نمايش به انگستان سفر نخواهد کرد چرا که فکر می کند سفارت انگليس در تهران بقدر کافی با او محترمانه رفتار نکرده است. کيا رستمی روند صدور ويزا را بدون جهت طولانی و بسيار پيچيده خوانده است. او در اظهاريه ای متذکر شده است که: «می خواهم از اپرای ملی انگليس، در اين وضعيت پيچيده و بسيار ظريف، بخاطر درک موقعيت من و پشتيبانی اش تشکر کنم. آنها، عليرغم اينکه من با تصميم خود آنان را در موقعيت سخت و نامطلوبی قرار داده ام، به موضع من و اصولی که بدان ها پايبندم احترام گذاشته اند و بايد اعتراف کنم که اين عمل شان مرا اميدوار ساخته است که جهان هنوز جای زندگی کردن است، با وجودی که...» سخنگوی اپرای ملی انگليس اظهار داشته است که سفارت آن کشور در تهران از دادن ويزا به کيارستمی، که مرتباً به فرانسه و ايتاليا سفر می کند، خودداری نکرده است، اما او، پس از اينکه فهميده است بايد وقت زيادی را برای پر کردن تقاضانامه هدر دهد، از سفر به انگلستان منصرف شده است. روزنامهء گاردين موفق نشده است در اين مورد با سفارت انگليس در تهران تماس بگيرد اما میخبر شده است که سفير انگليس در آخرين لحظه کوشيده است که پا در ميانی کند در حالی که کيارستمی ديگر تصميم خود به انصراف را گرفته و اعلام داشته بوده است.

یکی از سناتورهای معروف آمریکا، درست هنگامی که از درب سنا خارج شد، با یک اتومبیل تصادف کرد و در دم کشته شد. روح او در بالا به دروازه های بهشت رسید و سن پیتر از او استقبال کرد: «خیلی خوش آمدید. این خیلی جالبه. چون ما به ندرت سیاستمداران بلند پایه و مقامات رو دم دروازه های بهشت ملاقات می کنیم. به هر شما هم درک می کنید که راه دادن شما به بهشت تصمیم ساده ای نیست» سناتور گفت «مشکلی نیست. شما من را راه بده، من خودم بقیه اش رو حل می کنم». سن پیتر گفت «اما در نامهء اعمال شما دستور دیگری ثبت شده، شما بایستی ابتدا یک روز در جهنم و سپس یک روز در بهشت زندگی کنید. آنگاه خودتان بین بهشت و جهنم یکی را انتخاب کنید». سناتور گفت «اشکال نداره. من همین الان تصمیمم را گرفته ام. میخواهم به بهشت بروم». سن پیتر گفت «می فهمم. به هر حال ما دستور داریم. ماموریم و معذور». و سپس او را سوار آسانسور کرد و به پایین رفتند. پایین ... پایین... پایین... تا اینکه به جهنم رسیدند. در آسانسور که باز شد، سناتور با منظرهء جالبی روبرو شد. زمین چمن بسیار سرسبزی که وسط آن یک زمین بازی گلف بود و در کنار آن یک ساختمان بسیار بزرگ و مجلل. در کنار ساختمان هم بسیاری از دوستان قدیمی سناتور منتظر او بودند و برای استفبال به سوی او دویدند. آنها او را دوره کردند و با شادی و خنده فراوان از خاطرات روزهای زندگی قبلی تعریف کردند. سپس برای بازی بسیار مهیجی به زمین گلف رفتند و حسابی سرگرم شدند. همزمان با غروب آفتاب هم همگی به کافهء کنار زمین گلف رفتند و شام بسیار مجللی از اردک و بره کباب شده و نوشیدنی های گرانبها صرف کردند. به سناتور آنقدر خوش گذشت که واقعاً نفهمید یک روز او چطور گذشت. راس بیست و چهار ساعت، سن پیتر به دنبال او آمد و او را تا بهشت اسکورت کرد. در بهشت هم سناتور با جمعی از افراد خوش خلق و خونگرم آشنا شد، به کنسرت های موسیقی رفتند و دیدارهای زیادی هم داشتند. سناتور آنقدر خوش گذرانده بود که واقعا نفهمید که روز دوم هم چگونه گذشت، گرچه به خوبي روز اول نبود. بعد از پایان روز دوم، سن پیتر به دنبال او آمد و از او پرسید که آیا تصمیمش را گرفته؟ سناتور گفت «خوب راستش من در این مورد خیلی فکر کردم. حالا که فکر می کنم می بینم بین بهشت و جهنم من جهنم را ترجیح می دهم». بدون هیچ کلامی، سن پیتر او را سوار آسانسور کرد و آن پایین تحویل شیطان داد. وقتی وارد جهنم شدند، اینبار سناتور بیابانی خشک و بی آب و علف را دید، پر از آتش و سختی های فراوان. دوستانی که دیروز از او استقبال کردند هم عبوس و خشک، در لباس های بسیار مندرس و کثیف بودند. سناتور بs§ تعجب از شیطان پرسید «انگار آن روز من اینجا منظرهء دیگری دیدم؟ آن سرسبزی ها کو؟ ما شام بسیار خوشمزه ای خوردیم؟ زمین گلف؟ ...» شیطان با خنده جواب داد: «آن روز، روز تبلیغات انتخاباتی بود... امروز دیگر تو رای داده‌ای!»

آیت‌الله حسین نوری‌ همدانی، از مراجع تقلید قم، در دیدار جمعی از مسؤولان «سازمان پدافند غیرعامل کشور»، با اشاره به تأکید قرآن و احادیث اهل‌ بیت بر حفظ عزت و عظمت مسلمانان، گفت: «مسلمانان باید در راه تحصیل عزت، عظمت و قدرت گام بردارند». اين استاد، با اشاره به آیهء ‌«واعدوا لهم ما استطعتم من قوه من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم» [هر چه در توان داريد از نيرو و اسب هاى آماده بسيج كنيد تا با آن دشمن خدا و دشمن خودتان را بترسانيد]، اظهار داشت: «مسلمانان باید آن ‌قدر قوی باشند که دشمنان اسلام احساس رعب و ترس از آنها داشته باشند». ايشان، با بیان این‌که همه چیز رو به تحول است، افزود: «پیشرفت در ساخت ابزار جنگی و‌ توان برخورد با دشمن باید متحول شود». وی به مسأله جهاد و گستردگی مطالب آن اشاره و خاطرنشان کرد: «مطالبی در جهاد به وجود آمده که در کتاب‌های فقها نیست». این مرجع تقلید در ادامهء سخنان خود، با اشاره به این ‌که در کتاب ‌های فقهی سه جهاد موسوم به ابتدایی، دفاعی و بغات بیشتر وجود ندارد، خاطرنشان کرد که: «از نظر من در آیات قرآن افزون بر سه جهاد یادشده، جهاد برای دفاع مستضعفان از چنگال مستکبران، جهاد در برابر استبدادگران و مستکبران، جهاد در برابر فتنه و فساد، جهاد برای امر به معروف و نهی از منکر و جهاد در برابر پیمان ‌شکنان از اهمیت خاصی برخوردار است.» استاد، با تأکید بر این‌که «فقه مرزبانی» نيز باید تغییر کند، به تشریح مسأله مرزداری پرداخت و با معرفی انواع تهاجم‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی دشمن علیه مسلمانان گفت:‌ «باید بررسی کرد که مرز تهاجم دشمن کجا است، مرزداران چه کسانی هستند و با چه وسائلی می‌توان جلوی این تهاجم را گرفت». وی در پایان بر همکاری طلاب، حوزه‌های علمیه، صدا‌و‌سیما و ارگان‌های دیگر با پدافند غیر‌عامل کشور تأکید و عملکرد پدافند غیرعامل کشور را بسیار مهم ارزیابی کرد.

روزنامه ابرار- عضو کمیسیون اجتماعى مجلس شوراى اسلامى گفت: «با پذیرفتن خط فقر هشتصد و پنجاه هزار تومانى در استان تهران هفتاد الى هشتاد درصد مردم پایتخت زیر خط فقر قرار خواهند گرفت». سید جواد زمانى در گفتگو با مهر با بیان این مطلب در مورد تعیین خط فقر اظهار داشت: «تعیین خط فقر در استان هاى مختلف متفاوت است و باید براساس شرایط هر شهرى خط فقر را مشخص کرد. کارشناسان اجتماعى معتقدند که خط فقر مطلق عدم تامین حداقل نیازهاى تغذیه اى، بهداشتى، آموزشى، مسکن و حمل و نقل یک خانواده است که حداقل غذاى مورد نیاز یک خانوار ایرانى دو هزار کالرى در روز است و این رقم مبناى محاسبه خط فقر در نظر گرفته شده است». وى در ادامه افزود: «خط فقر در استانى مانند تهران که مشکلات اقتصادى و هزینه هاى زندگى مردم بیش از دیگر شهرهاى کشور است، بسیار بالاتر خواهد بود و باید وزارت رفاه به عنوان یکى از سازمان هاى مرتبط نسبت به تعیین و اعلام خط فقر اقدام کند. کارشناسان معتقدند در نظر گرفتن خط فقر بر مبناى درآمد یک دلار در روز مبناى علمى ندارد و به همین دلیل وزارت رفاه نباید بر اساس این مبلغ خط فقر را تعیین کند و باید در ایران خط فقر بر اساس درآمد روزانه دو دلار در نظر گرفته شود». زمانى، با اشاره به اینکه ابتدا باید مشخص شود که خط فقر هشتصد و پنجاه هزار تومانى در استان تهران برچه اساسى تعیین شده است، گفت: «البته من هم قبول دارم که هزینه هاى زندگى در استان تهران هنگفت است به همین دلیل در نظر گرفتن این مبلغ خط فقر مى تواند درست باشد بنابراین در این صورت هفتاد الى هشتاد درصد مردم تهران زیر خط فقر قرار خواهند گرفت». چندى پیش حسین راغفر، تدوینگر نقشهء فقر کشور، براى استان تهران خط فقر را درآمد ماهانه کمتر از هشتصد و پنجاه هزار تومان اعلام و عنوان کرده بود که این مبلغ کمتر از میزان واقعى خط فقر محاسبه شده است و، با توجه به نرخ تورم، تعداد فرزند دانشجو و دانش آموز در سال جارى خط فقر خیلى بیشتر از هشتصد و پنجاه هزار تومان براى خانوار پنج نفره خواهد بود. عضو کمیسیون اجتماعى مجلس، با تاکید بر اینکه هزینه هاى تهران آنقدر زیاد است که تمامى کارمندان فقط زندگى مى کنند، افزود: «با شرایط موجود و هزینه هاى اجاره مسکن، آموزش و ،… درآمد کارمندان فقط کفاف خوراک و هزینه هاى اولیه زندگى آنها را مى دهد». زمانى همچنین تاکید کرد: «موضوع تعیین خط فقر را در کمیسیون اجتماعى مطرح خواهیم کرد تا وزیر رفاه هرچه زودتر نسبت به اعلام خط فقر اقدام کند».

سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین جعفر شجونی در قزوين

به گزارش ایرنا، حجت الاسلام و المسلمین جعفر شجونی عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی، در جمع مردم شهرستان قزوین سخنان اخیر اصلاح‌ طلبان برای پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری را به گردوهای پوچی تشبیه کرد که از آن یک قاشق فسنجان هم در نمی‌آید. حجت الاسلام شجونی، با بیان اینکه در انقلاب رویش ها و ریزش‌هایی زیادی صورت گرفت، گفت: «افرادی که برای اینکه رییس جمهور شود دم از حذف قانون فیلترینگ و جمع کردن گشت ارشاد می‌زند، آنها تنها می‌توانند آرای زن های خیابانی و اراذل و اوباش را کسب کنند.» وی اظهار داشت:«دشمن برای نابودی انقلاب، واردات شلوارهای کوتاه و مانتوهای تنگ زنانه یارانه می‌دهد و آنگاه آقایان قصد براندازی مبارزین با این ناتوی فرهنگی را دارند». این فعال سیاسی حذف نظارت استصوابی و سپاه پاسداران را شیوهء جدید اخذ رای و کسب مقبولیت سیاسی دانست و تصریح کرد: «من مفهوم اصلاحات را طی هشت سال حکومت آنان و زمان کنونی نفهمیدم اما اگر معنی دقیق اصلاح طلبی را فردی توانست برای من معنی کند به آن هدیه می‌دهم.» وی تصریح کرد:«نمی دانم چه کسی چپ و راست را در ایران مطرح کرد اما این را خوب درک می‌کنم که از جبههء اصلاح طلبی چیزی جز وابستگی به غرب سود دیگری نیست.» او با اشاره به تعلیق فعالیت های هسته ای کشور در دوران اصلاحات و عدم توجه به توصیه ها در این زمینه تصریح کرد: «به مسوولان آن زمان گفتم که حداقل ده سانتریفیوژ را نگه دارید اما آنها این کار را هم نکردند. اما هم اکنون به حول قوه الهی هفت هزارو پانصد سانتریفیوژ در مراکز هسته‌ای نصب شده و ایران یکی از صاحبان دانش هسته‌ای دنیا به شمار می‌رود.»

شورای نگهبان ابتدا پاسدار اسلام است، سپس قانون اساسی

آيت‌الله جنتی، دبير شورای نگهبان قانون اساسی

گزارش ايسنا، آيت‌الله جنتی در جمع ناظران انتخاباتی استان خوزستان، با اشاره به فلسفه وجودی شورای نگهبان در نظام جمهوری اسلامی، گفت: شورای نگهبان به حکم قانون اساسی و امام بزرگوار برای پاسداری از اسلام و قانون اساسی تاسيس شد و اين اصطلاحی که مرسوم شده و می‌گويند «شورای نگهبان قانون اساسی»، ناقص است. شورای نگهبان طبق قانون اساسی، ابتدا پاسدار اسلام است و سپس پاسدار قانون اساسی. وی افزود: حدود سی سال است که شورای نگهبان مشغول انجام وظيفه در راستای اهداف نظام است و عملکرد شورا در اين سال‌ها نيز گويای اين امر است. وی خطاب به ناظران انتخاباتی افزود: همکاری شما با شورای نگهبان نيز در همين مسير پاسداری از اسلام و قانون اساسی است. ما نه آنچنان پولی داريم که به شما بدهيم، نه پست و مقامی که وعده آن را بدهيم. بلکه از خلوص، اسلام‌خواهی، عدالتخواهی و از علاقه شما به انقلاب و اسلام استفاده می‌کنيم؛ لذا همکاران ما برای رضای خدا کار می‌کنند و همان مسيری که شهدا رفتند را می‌روند. آيت‌الله جنتی با اشاره به روند برگزاری دهمين دوره انتخابات رياست‌ جمهوری، خاطر نشان کرد: بايد سعی کنيم انتخابات را بدون تنش برگزار کنيم. افرادی که وظيفه خودشان می‌دانند پا به ميدان بگذارند و ثبت نام کنند و اگر صلاحيت‌شان در شورای نگهبان تاييد شد، در فعاليت‌های تبليغاتی خود اهداف، برنامه‌ها و کارهايی که قصد انجام آن را دارند و قابل عمل نيز هست را صادقانه به مردم بگويند بعد هم هرکدام که انتخاب شدند بايد پای حرف خود باشند تا بعد از چهار سال آبرويشان پيش مردم محفوظ باشد. دبير شورای نگهبان با بيان اينکه انتخابات بايد با کمال آرامش برقرار شود، افزود: يک عده از دوستان که واقعا از انصاف بهره‌ای ندارند، پيشاپيش و درحالی که هنوز هيچ کاری انجام نشده، سلامت انتخابات را زيرسوال می‌برند. اينها کسانی هستند که مقاصد سياسی‌شان مشخص است و حتی عقيده‌ای به اين ادعای خويش هم ندارند چراکه ناظران انتخاباتی در سی ‌سال گذشته، به هيچ حزب و گروه و دسته‌ای وابسته نبوده‌اند و تنها وظيفه خويش را انجام ‌داده‌اند و بعد از هر انتخابات هم دنبال کار خويش ‌رفته‌اند. دبير شورای نگهبان در بخش ديگری از سخنان خود، گفت: نکته مهم ديگر در خصوص اين انتخابات، حضور گسترده مردم در پای صندوق‌های رای است. اين وظيفه همه دستگاه‌ها و رسانه‌هاست که به مردم بگويند حضور در انتخابات يک وظيفه است که با وجود هزينه اندک، دارای آثار بسيار بابرکتی است.

بنابر گزارش‌های موثق دریافتی، صبح شنبه پنجم اردیبهشت ماه در تاریکی هوا، نیروهای لباس شخصی با استفاده از چندین دستگاه کامیون و لودر اقدام به خاک‌برداری از قسمت جنوب شرقی گورستان خاوران که تعلق به گورهای دسته‌جمعی دارد و سپس خاک‌ریزی جدید در آن مکان کردند. خانواده‌هایی که در تاریخ مورد اشاره به گورستان مذکور مراجعه کرده بودند، ضمن مشاهده‌ی آثار حرکت ماشین‌های سنگین و هم‌چنین خاک‌ریزی در این نقطه، قسمت‌هایی از اسکلت اجساد را که در خاک‌برداری منتقل نشده بودند و به سطح زمین آمده بودند را مشاهده کردند. هم‌چنین تنی از خانواده‌ها به مجموعه گفتند مقداری از بقایای اجساد مورد اشاره را به‌عنوان مدرک برداشته‌اند. این در حالی است که این اجساد به مکان نامشخصی انتقال پیدا کرده‌اند و خانواده‌ها هیچ اطلاعی از محل جدید ندارند. گورستان خاوران محل دفن هزاران زندانی سیاسی قتل عام شده در سال شصت و هفت است و در این رابطه مهم‌ترین سند محسوب می‌شود. از یک‌سال قبل پروژه‌ی تغییر کاربری این مکان در دستور کار قرار گرفت که با مخالفت خانواده‌های بازمانده‌گان همراه شد. نیروهای امنیتی ضمن اقدام‌هایی هم‌چون ممانعت از حضور خانواده‌ها حسب برنامه‌ی هر جمعه‌ی آنان در گورستان، اقدام به جوش دادن در فلزی اصلی این مکان کرده‌اند. هم‌چنین این نیروها در دفعات متعدد به ضرب و شتم خانواده‌ها و کندن پلاک اتومبیل‌های آنان پرداخته‌اند. این نیروها به خانواده‌ها اعلام کردند از این پس تنها زمانی که اعلام می‌کنیم، اجازه‌ی حضور در مزار را خواهید داشت. نظر به اهمیت موضوع مذکور، مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، به زودی اسناد و موضع خود در قبال این موضوع را اعلام خواهد کرد.

انتقال پيکرهای قتل عام شدگان احتمالی سال 67 از خاوران به مکانی نامعلوم را به خانواده های معزز اين قتل عام شدگان و رای دهندگان جوان تسليت عرض می نمايم. بنده از اين بابت بسيار منفعل ام و نمی دانم کدام دست های موازی چنين برنامه ای را تدارک ديده است. در صورتی که بنده به عنوان رئيس جمهور انتخاب شوم جلوی چنين نقل و انتقالات غير قانونی و غير شرعی را خواهم گرفت. البته آن چه به قتل عام زندانيان سياسی مشهور شده است رويدادی ست که در سال 1367 در زمان نخست وزيری نمی دانم چه کسی صورت گرفته و لابد الزاماتی بوده که چنين قتل عامی صورت گرفته و اگر هم الزامات نبوده، لابد مسئول اش نخست وزير نبوده و کس ديگر بوده، و شايد نخست وزير اصلا روح اش خبر نداشته و تازه بيست سال بعد با خبر شده، خلاصه ماجرايی بوده که تمام شده رفته پی کارش. فعلا بايد به انتخاباتِ پيشِ رو فکر کنيم و اين گذشته های بيخود را که جلوی پيشرفت به سوی آينده و انتخاب شدن ما را می گيرد از ذهن مان دور سازيم. تازه چه کسی ديده که چنين قتل عامی صورت گرفته و چه کسی ديده که قتل عام شدگان شبانه با کاميونِ زندانْ حمل، و در جايی به نام خاوران در گورهای دسته جمعی دفن شده باشند که اکنون بحثِ اين است که استخوانِ اين عزيزانِ فرضی به جای ديگری که می گويند نامعلوم است منتقل شده و بخشی از استخوان ها هم به دست خانواده ی معززِ اين کشته شدگانِ فرضی افتاده است؟ آيا در سال 68، در زمان زمام‌داریِ آن نخست‌وزيری که به دليل بُعد زمان، نام اش از خاطرم رفته واقعاً کسی کشته و يا بدتر از آن قتل عام شده؟ آيا کسی در گورستان خاوران که اصلا نمی دانم کجاست دفن شده؟ آيا آن طور که عده ای می گويند -و ما به رای اين عده خيلی هم احترام می گذاريم- استخوان اين عزيزان، گور به گور شده؟ در صورتی که خانواده های معززِ اين قتل عام شدگان فرضی در نمی دانم دورانِ نخست وزيری کی کی، به ما رای بدهند، من و همسر فرهيخته ام پروفسور رهنورد (که "فول پروفسور"ِ (*) هنر است) قول می دهيم، که محل گور آن ها را (به فرض که وجود داشته باشد) روشن کنيم و همسرِ فول پروفسورم يک عدد تنديس از قتل عام شدگانْ ساخته و در محل مذکور نصب نمايد و خودِ بنده هم يک نقاشی سه متر در دو متر در موزه ی هنرهای معاصر نصب نمايم. بنده يک بار ديگر با اظهار منفعل بودن از حادثه ی تلخِ گور به گور شدنِ تعدادی استخوانِ نامعلوم، مراتب ارادت خود را به رای دهندگان عزيز و فرهيخته ابراز می دارم.

* "پروفسور زهرا رهنورد برای جامعه علمی، سياسی و روشنفکری ايران يک نام شناخته شده است. نام او با دين، هنر، ‏زنان، جوانان و روشنفکری مسلمان گره خورده است. بر اين اساس وقتی او را برای يک گفت وگو دعوت می کنم، ‏نيک می دانم به راحتی می توانم ريز ترين پرسش ها را در اين حوزه ها با او در ميان بگذارم؛ از زنان تا بحث ‏دموکراسی. از حجاب زنان و جوانان تا موسيقی راک و جاز.‏ زهرا رهنورد که درجه علمی اش فول پروفسور رشته هنر است، تاکنون بيش از سی جلد کتاب در حوزه های گوناگون ‏نوشته است... ‏مهندس ميرحسين موسوی نامزد دهمين دوره انتخابات رياست جمهوری همسر پروفسور رهنورد است..." «روزنامه اعتماد، سی فروردين، به نقل از روز آنلاين»

پدر رکسانا صابری نامزدی دخترش با بهمن قبادی را تکيب کرد

هفتهء پيش نامه ای را در اين سايت منتشر کرديم از بهمن قبادی که او در آن ادعا کرده بود رکسانا صابری نامزد اوست. پدر ركسانا صابري امروز با انتشار متنی در روزنامه اعتماد ملی اعلام كرد بهمن قبادي نامزد ركسانا صابري نيست. او با اشاره به خبري مبني بر ديدار بهمن قبادي با كروبي در راستاي تلاش براي آزادي ركسانا، تصريح كرده که: تا آنجا كه ما مي‌دانيم ركسانا هرگز نامزد نداشته و به علاوه ما خودمان پرونده ركسانا را با وكيل وي دنبال مي‌كنيم. پدر ركسانا خواسته است تا فردي بدون اجازه اين خانواده در موضوع پيش آمده دخالت نكند. این درخواست پدر رکسانا صابری در حالی بیان می شود که قبادی در روزهای اخیر با ادعای نامزدی رکسانا مصاحبه های متعددی انجام داده و حتی آخرین فیلمش که نام رکسانا به عنوان نویسنده فیلمنامه در مشخصاتش آمده ٢ روز بعد از نامه سرگشاده قبادی به مقامات دولت ایران در بخش مهم نوعی نگاه جشنواره فیلم کن پذیرفته شد. سايت جمهوريت به اين خبر اضافه کرده است که بعضی ناظران اتفاقات پیرامون فیلم «کسی از گربه های ایرانی خبر نداره» ساخته آخر قبادی را در پذیرش آن در بخش نوعی نگاه جشنواره کن بی ارتباط نمی دانند و او از اينگونه سوء استفاده ها از جنجال های بين المللی به سود خود و فيلم هايش باز هم در پروندهء خود دارد. چند سال پیش هم سمیرا مخملباف ادعای مطرح شده درباره ازدواج او با قبادی را تکذیب کرد.

اصل یکصد و دهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران

1- تعیین سیاست های کلی نظام جمهوری اسلامی. (خود همین یک اختیار کافی است تا رئیس جمهور را هیچ و پوچ کند)
2- نظارت بر حسن اجرای سیاست های کلی نظام.
3- فرمان همه پرسی ( پس رئیس جمهور یا هر نهاد دیگر حق برگزاری همه پرسی را به هر منظوری که باشد ندارد)
4- فرماندهی کل نیروهای مسلح.(پس اختیار نیروهای انتظامی و لاجرم گشت های گوناگون با اوست نه دیگری)
5- اعلان جنگ و صلح و بسیج نیروها.
6- نصب و عزل و قبول استعفای

و- فرماندهان عالی نیروهای نظامی و انتظامی
7- حل اختلاف و تنظيم قوای سه گانه

8- حل معضلات نظام که از طریق عادی قابل حل نیست،از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام. ( اعضای این مجمع نیز از سوی رهبری تعیین می شوند. یعنی صورتی بیش نیست بر چهره رهبر).
9- امضای حکم ریاست جمهوری پس از انتخاب مردم. صلاحیت داوطلبان ریاست جمهوری از جهت دارا بودن شرایطی که در این قانون می آید، باید قبل از انتخابات به تائید شورای نگهبان و در دورهء اول به تائید رهبری برسد.
10- عزل رئیس جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور پس از حکم دیوان عالی کشور به تخلف وی از وظایف قانونی، یا رای مجلس شورای اسلامی به عدم کفایت وی بر اساس اصل هشتاد و نهم.
11- عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوه قضائیه.

مجلس لهو و لعب جوانان و شبيخون فرهنگی دشمن در سمنان

بنا بر اطلاع معاونت اجتماعی ـ انتظامی استان سمنان، پنج‌شنبه هفته گذشته مأموران پلیس اطلاعات و امنیت عمومی و کلانتری يازده سمنان از طریق تماس مردمی با صدو ده مطلع شدند که تعدادی دختر و پسر با برپایی مجلس لهو و لغب و پارتی در منزلی واقع در خیابان بلال این شهر، برای اهالی محل ایجاد مزاحمت کرده‌اند. بنا بر این گزارش، مأموران پس از انجام تحقیقات لازم و با دریافت مجوز قضایی در عملیاتی هماهنگ اقدام به بازرسی از منزل مورد نظر کردند که در جریان این بازرسی تعداد هجده نفر دختر و شانزده نفر پسر را که دارای وضعیت پوششی بسیار نامناسب و حالات غیر طبیعی بودند، دستگیر کردند. این گزارش می‌افزاید؛ تعداد سی و شش عدد کپسول و قرص روان‌گردان، پنج بطری مشروبات الکلی که محتوای آن مصرف یا خالی شده بود، بيست و نه حلقه سی‌دی مبتذل و مستهجن و تعدادی تجهیزات دریافت از ماهواره‌ و آلات موسیقی لهو و لعب کشف و ضبط شد. از افراد دستگیر شده دوازده نفر دانشجو و چهار نفر محصل بوده که پس از تشکیل پرونده تحویل مرجع قضایی شدند. معاونت اجتماعی انتظامی استان سمنان در ادامه این گزارش به صدور بیانه‌ای بدین شرح مبادرت ورزیده و اعلام داشته است که برپایی اینگونه مجالس و جشن‌‌‌های پر از گناه و فساد ارمغان شومی از شبیخون فرهنگی به حساب می‌آید و‌ تعدادی از جوانان ناآگاه خواسته یا ناخواسته به این جریان هدایت شده و از سوی دشمن کشیده می‌شوند. همچنین‌ خانواده‌های معظم شاهد و ایثارگر با صدور بیانیه‌ای که در نماز جمعه این هفته سمنان قرائت شد، از این اقدام مناسب نیروهای انتظامی و ضابطان بسیجی قدردانی کردند.

اول ماه مه، 123 مين سالْ یاد پیکار و قیام کارگران امریکا در سال 1886 است... در دههء 1880 اعتصاب های بسیاری در امریکا، انگلستان، فرانسه، آلمان، ژاپن و روسیه رخ داد. در میان خواست های کارگران «کاهش ساعت کار به هشت ساعت در روز بدون کاهش دست مزد» از جمله خواست های مشترک و ثابت بود. فدراسیون سندیکاهای صنعتی و تجارتی- که بعدها به فدراسیون کار تبدیل شد- در سال 1884 کنگره ای تشکیل داد و در این کنگره تصمیمی تاریخی اتخاذ کرد. بر اساس این تصمیم، به منظور دست یابی به خواست هشت ساعت کار در روز، باید در اول مه 1886 اعتراضی عمومی تدارک دیده می شد. کارگران حدود 18 ماه برای تدارک و سازمان دهی اعتصاب و اعتراض عمومی فرصت داشتند. سازمان شوالیه های کار و سازمان های سوسیالیستی و آنارشیستی نیز با شور فراوان به این جنبش پیوستند. با فرارسیدن اول ماه مه 1886، در سراسر ایالات متحده 5000 اعتصاب با شرکت 350000 کارگر آغاز شد. بورژوازی از ترس ادامه و گسترش دامنه ی جنبش، کارگران را سرکوب کرد. روز اول ماه مه پلیس به سوی تظاهر کننده گان در میلواکی تیراندازی کرد که بر اثر آن 9 نفر کشته شدند. در روز سوم ماه مه پلیس غیر رسمی در شیکاگو 6 نفر را به قتل رساند. گروه های آنارشیستی در اعلامیه ای کارگران و زحمت کشان را برای فردای آن روز به تظاهرات فراخواندند. در پایان تظاهراتی که به دعوت آنارشیست ها صورت گرفته بود پلیس به کارگران شلیک کرد و در این هنگام بمبی منفجر شد که بر اثر آن هشت پلیس کشته شد. این واقعه بهانه ای شد برای حمله و سرکوب گسترده ی فعالان کارگری. در سراسر ایالات متحده دولت به دستگیری فعالان محافل آنارشیستی و سوسیالیستی و سندیکایی پرداخت. شب بعد از واقعه، مأموران نظامی به دفتر یک روزنامه ی آنارشیستی هجوم بردند و هشت نفر را دستگیر کردند. محاکمه ی این رزمنده گان آزادی خواه از 16 ماه مه آغاز شد و تا 20 اوت ادامه یافت. هیأت منصفه هر هشت نفر را به اعدام محکوم کرد. شوالیه های کار در کنگره ی خود به این حکم اعتراض کردند. حتا در کشورهای دیگر نیز موج اعتراض علیه این حکم صورت گرفت. فشار افکار عمومی چنان نیرومند بود که حکم اعدام سه نفر از دستگیر شده گان لغو شد، اما پنج نفر دیگر در 11 نوامبر 1887 در زندان شیکاگو اعدام شدند. به رغم حضور سرکوبگر پلیس، شش هزار نفر از اهالی شیکاگو در مراسم خاک سپاری اعدام شده گان شرکت کردند. در آن سال ها در محافل و تشکل های کارگری به تدریج این ایده در حال شکل گرفتن بود که کارگران باید خاطرات پیکار مشترک خود را با بورژوازی، که به دوره ی پیکار مشترک آنان علیه فئودالیسم بر می گشت کنار بگذارند و جشن های مستقل خود را بر پا دارند. این ایده نقش بسیاری در تصمیم کنگره ی پاریس درباره ی تعیین یک روز جهانی ویژه ی کارگران داشت. مهم ترین تصمیم کنگره ی موسس بین الملل دوم در سال 1889 اعلام اول ماه مه به عنوان روز همبستگی و پیکار جهانی کارگران بود. به رغم مخالفت گسترده ی بورژوازی، کارگران سراسر جهان این روز را به عنوان روز خود پذیرفتند و از آن پس هر سال اول ماه مه را به عنوان روز همبستگی و پیکار جهانی کارگران جشن می گیرند.

https://newsecul.ipower.com/

محل اظهار نظر شما:

شما با اين آدرس ها می توانيد با ما تماس گرفته

و اظهار نظرها و مطالب خود را ارسال داريد:

admin@newsecularism.com

newsecularism@gmail.com

newsecularism@yahoo.com

0000